دخل الشتا

التوت المحروق .. تنويعات الحب والحزن - مقال نقدي للشاعر مصطفى يحيى

2011-11-06T01:55:00.000-07:00

صدر في منتصف العام 2011 عن سلسلة أدب الجماهير ، المجموعة القصصية الأولى – والكتاب الثاني - للأديب الشاب المتميز ( إيهاب رضوان) بعنوان : ( التوت المحروق ).

تقع المجموعة في حوالي مائة صفحة ، وتتكون من تسعة عشر قصة قصيرة. وهي تعرض عالمًا حافلاً ومختلفًا وتشكل تجربة حياة متكاملة بما تحمله من فلسفاتٍ خاصّة ، ومفاهيم مختلفة ، ورؤىً تتكامل مع بعضها البعض لتعرض نموذجًا للحياة يعكس ما تحمله من أحزانٍ وأفراحٍ وفلسفاتٍ وسلوكياتٍ ومشاعر حميمية.

تتميز المجموعة بلغةٍ أدبيةٍ رفيعةٍ شديدة التوهج ، وأسلوبٍ فنيٍّ غني ومتميز ، وعالمٍ متشابكٍ إنسانيّ له من الخصوصية والحميمية ما يأسر القارئ مهما كانت توجهاته الفكرية.

والمجموعة من الثراء الفني ، والعمق الإنساني ، بحيثُ تكتشف مع كل قراءةٍ جديدة معانٍ وتفاصيل ورؤى وأحاسيس مختلفة ومتشابكة.

الشعور الغالب على نصوص المجموعة هو الحزن، بما يحمله من مفردات الغربة والموت والوحدة. فكثير من نصوص المجموعة تعرض الغربة والموت على أنهما وجهانٍ لمعنىً واحد ، هو : الفراق. ومن هذه الزاوية تكون الغربة أكثر قسوة من الموت. وكلا الشعورين يتسبب فيهما : القدر / البيئة / الحتمية.

أفقت على صوت زميلي وهو يمسك الريموت قائلا :

- فين قنوات اللحمة الحمرا ؟

أخذ يتنقل بين الكليبات العارية وهو يهز ركبته اليمنى مع الصراخ المتصاعد .. هذه الميتة البائسة لا تليق بي .. أحد أصدقاء العمر فجرته قنبلة وحبيبتي الأولى ماتت مقتولة في إيطاليا بعد هربها من زوجها إلى هناك .. أخذت أفكر في أحلى طريقة للموت

ومن هذا المنظور الشمولي ، تأتي معظم نصوص المجموعة ، لتعرض أشكالاً مختلفة من الحياة / البيئة / الواقع، بما يمنح تفاصيل أكثر عمقًا للفلسفة التي يعرضها المؤلف ويتحدث من خلالها.

ذروة المعنى ، أو ذروة نصوص المجموعة تأتي من مفهوم القدرية في نصّ ( لوحة ناقصة)، وهو نصّ خيالي أقرب إلى الفانتازيا يعرض قصة حب بين شاب وفتاة في لوحة لفنانٍ حزينٍ لم يستكمل لوحاته ، ويسقط في غفوةٍ قصيرة ، تحدث فيها قصّة الحب ، بكل جمالها ، ثم تنتهي سريعًا حينما يفيق الفنان ليستأنف عمله.

ألقى نظرة ساخطة على النائم الذي منحه ملامحه الحزينة ، ثم أدار عينيه في اللوحات الكثيرة المعلقة واستوقفته إحداها .. لم يصدق عينيه حين رأى الفتاة باللوحة تبتسم ، لكنه حين بادلها الابتسام ازدادت ابتسامتها اتساعا.

من أقصوصة (لوحة ناقصة).

فالفنان الحزين هنا – في تصوري – جاء رامزًا إلى مفهوم القدر / الحتمية الذي يقف عائقًا أمام الإنسان من استكمال أحلامه أو تحقيقها ، ثم يبدأ الصراع الذي يبدأه الإنسان ضد قدره ، وهو صراعٌ غير ذي جدوى لأن الإنسان في النهاية لن يحصل إلا على قدره. ومن هنا يبدأ فقدان الأمل، أو الشعور باليأس، والذي نجده في كثيرٍ من النصوص كذلك ، مثل أقصوصة ( انفلات الروح ) التي تعرض مأساة شاب مريض في الغربة ينتظر الموت ويعاني من برود المشاعر الإنسانية من كل من حوله من زملاء أو أصدقاء ، وتصل به مرحلة اليأس إلى أن يضع تصوراته المختلفة عن كيفية موته ، ليصل في النهاية أن أقسى تصور لموته هو استمراره في الوحدة والغربة.

في (شهادة وفاة) كذلك يتكرر ثالثوث ( المرض / الموت / الوحدة ) فالمريض هنا يقوم بعمل أشعّة على المخ لينتظر أن يخبره الطبيب بما تبقى له من عمر في ظل مرضه الشديد ، يشعر بالحزن الشديد قبل أن يقرر التخلص من ورق الأشعة ويقرر البدء من جديد.

لم يتصور أبدا أن مخه بكل هذه البشاعة .. خيل إليه أن الناس جميعا ينظرون إليه بإشفاق .. ترى هل ستنظر هي أيضا إليه بنفس الإشفاق القاتل ؟

من أقصوصة (شهادة وفاة)

أعتقد أن هذه الأقصوصة تعرض جانبًا كبيرًا من عالم إيهاب رضوان الثري ، فالكشف على المخ لا يعكس فقط المرض العضوي ، وإنما يحمل في طياته أيضًا مفهوم المرض المعنوي / الفكري. فهي تعرض تصورًا أو رغبة في التوقف للحظات والنظر في التصورات الفكرية / الفلسفة المعتنقة / السلوكيات المتبعة ، والتي أنتجتها رؤية واستجابات معينة طوال حياة كاملة حافلة بالأحداث المختلفة، وعمل أشعة / نقدًا لهذا التكوين الفكري / الثقافي ، والرغبة في الهروب من النهاية الحتمية التي يعرفها البطل ، والبدء في حياة جديدة ، أو العودة إلى الحياة الأولى والعيش من جديد في عالمٍ مختلف.

ومفهوم التمرد هذا يقدمه المؤلف واضحًا ساطعًا في أقصوصتين بعنوان (وجوهٌ نبيلة ) الأقصوصة الأولى عنوانها الفرعي (أبلة زينب) وهي مُدرسة مرحة تخرج في رحلة مع المدرسة ، وتتعامل مع زميلها بمرحٍ طفولىٍّ آسر ، وسخريةٍ من كل شيء ، وعدم اكتراثٍ بالقيود المجتمعية السخيفة التي يبدو أنها اكتشفت عدم جدواها ، قبل أن ينقلب كل هذا إلى خوفٍ ورعبٍ شديد مع ذكر زميلها للنار بشكلٍ عفوي حاول أن يجعله مرحًا.

وهو ما يوضح أن الحزن / الخوف / اليأس ، الذي تشعر به أبلة زينب في أعماقها قد قررت أن تواجهه بالتمرد عليه والسخرية من مسبباته ( وهي في أغلب الأحوال المجتمع ، وأعراف الناس ) واتباع فلسفة / قانون خاص بها يأسر كل من حولها.

شكرتني بابتسامة شاردة ، قائلة إن وجهها العجوز لا يصلح بكل أسف ملهما لي .. قلت لها إن مكانها الحقيقي ليس هنا ، ولما سألتني باهتمام : أين ؟ ، أجبت ضاحكا : في النار .. زلزلتني صرختها وهي تدفن وجهها بين كفيها.

من أقصوصة (أبلة زينب).

أما الأقصوصة الثانية فعنوانها ( سوزان) وهي فتاة المكتبة التي يحبها المُدرس في المدرسة المجاورة لها والذي يبدو أنه أرفع منها اجتماعيًا ، فجاء حبه لها على أنه شكلٌ من أشكال التمرد على أعراف المجتمع / المنطق. وغوصًا في معاني البراءة والحب.

إن التمرد نبلٌ وجمالٌ وحب ، كما تعرضه فلسفة الأقصوصتان ، لأنه يعبر عن القدرة على مواجهة مفردات الموت / الغربة / الوحدة / الحزن.

وإن كان التمرد لا يعني دومًا أن تكون نتائجه هي الأمل والسعادة ، ففي أقصوصة ( العهد الجديد) يؤدي التمرد ، غير المصحوب بالقوة الكافية والتخطيط المناسب إلى انحدار أكثر في البؤس والشقاء.

إن القرية التي مات عمدتها الطاغوت ، قررت أن يكون انتقامها الوحيد هو ألا تصلي عليه، وهو شكلٌ من أشكال التمرد الضعيف، كانت النتيجة المنطقية هو وعيد ابن العمدة الذي سيصير عمدةً جديدًا بأن يحوّل حياتهم أسوأ مما كانت ، بل ويبدأ بهذا فعلا.

يعرض المؤلف كذلك مجموعة من الصور القوية والمتتالية للبيئة المصرية ،ومسرح الأقصوصة في أغلب الأوقات يكون القرية أو الأسرة.

(العزف على أوتار مقطوعة) ،وهي إحدى قصص المجموعة المتميزة ، تعرض عالمًا شديد الحميمية لعلاقةِ شابٍ بأمهِ ، وما تؤدي إليه ظروف الحياة من خطأٍ يقع منه في حق أمهِ التي تحتويهِ بحبٍ يقويه على كل صعوباتهِ.

(تحت العجلات) ، وهي من قصص المجموعة الخبيثة ، التي تصوّر علاقة زوجٍ بزوجتهِ كثيرة الطلبات ، والزوج معدوم الحال ، والذي يرى رأسه تنهرس تحت عجلات السيارات ، فيجد في هذا المصير عوضًا كثيرًا عن حياته البائسة ، قبل أن يسحب ظلّ رأسه ويواصل حياته عديمة الجدوى أو المعنى.

(شقاوة) ، وهي أقصوصة تحمل الكثير من البراءةِ الإنسانية والواقعية السحرية الفنيّة ، في محاولة الطفل الرضيع إصلاح علاقة أبويه ببعضهما البعض ، بأسلوب مرح كأنه حلمٌ جميل.

تستقل أول قطار في الصباح لتكون هناك .. من آثار السهر المحتلة ملامحها تعلم أنها لم تنم ليلة أمس قلقا عليك .. تختبئ بأحضانها ، تنهنه وتغمر يدها بلثماتك في تبتل .. تلقف كلمة "يا بني" من بين غمغماتها الباكية فتدرك أنها غفرت لك.

من أقصوصة ( العزف على أوتار مقطوعة ).

وتحت عنوان (قصص قصيرة جدًا) أتت مجموعة من القصص المتلاحقة وهي تعرض حالات أشبه بهذيان محمومٍ من قسوة للبيئة / الواقع في (طوابير) أو محاولات نسيان الحب المفقود في (أٌقراص النسيان) أو شهوة الطفل الصغير الذي يتشكل وجدانه بكسر كثير من الحواجز النفسية بأعماقه في (التحام) أو البحث عن الحبيب البعيد غرقًا في الخيال كما في (دوي الصمت) أو في الحُلم كما في ( حفلٌ أسطوريّ).

يضع المؤلف أحيانًا أبطاله في مواقف تحمل الكثير من السخرية القدرية ، كما في ( لحظات الفزع) حيث يسقط البطل في الفخ الذي أعده بنفسه للآخرين . أو كما في ( منوّم مغناطيسي) حيث يتحول الناصح / الشيخ / الدين إلى محاولات تعذيب بسبب عدم جدواه وعدم وجود نتيجة حقيقية تُعدل من بؤس الواقع. أو كما في (مشهد يومي) حيث ينتظر الحبيب المكلوم حبيبته سنوات طويلة ليجدها في النهاية قد تزوجت وأنجبت وتقريبا لا تذكره.

وحين تفتحهما ، تجدها – الآن - أمامك .. فتفتش عن كلمات .. أية كلمات لتقولها وحين تعثر عليها تفقد لسانك .. ولا ينقذك إلا صوت ملائكي لم تنتبه لصاحبته سوى الآن .. وتراها تمسك يد طفلتها لتغيب عن عينيك.

من أقصوصة (مشهد يومي ).

إن هذه السخرية القدرية في الحياة هي التي أدت إلى الرغبة في الاغتراب / الغربة والهرب من الواقع. ولكن هذه الغربة تنتج يأسًا في النهاية وابتعادًا جديدًا عن الأحباء.

ففي (الفانوس السحري) يعرض المؤلف المعني الإجمالي لفلسفته من خلال طفلٍ صغير يطلب من والده ألا يعاود السفر والاغتراب من أجل الفلوس ، وفي الحكي يعرض المؤلف جانبًا من لا منطقية الواقع ، وسُخفه وعدم جدواه.

وفي (مكعبات) يقف الأب عاجزًا عن تذكر ملامح أمهِ ، ويعاني حالة من النوستالجيا ، بعد فترة اغترابٍ طويلة ، ليجد أن أبسط هذه المحاولات لاستعمال مكعبات الأطفال ، والتي يعجز عنها تمامًا ، يقوم بها ابنه بمنتهى البساطة. لقد أدى الاغتراب في النهاية إلى اغترابٍ عن النفس أيضًا وليس اغترابًا عن الوطن / الأحباء فقط.

إذا كانت أقصوصة (لوحة ناقصة) تمثل الذروة الفلسفية في عالم إيهاب رضوان ، فإن قصة ( التوت المحروق) تمثل محور الحدث الأكبر الذي يحكيه أديبنا.

وهي قصة تتميز بشدة جمال اللغة المستخدمة ، أسلوب الحكي الفني الفريد ، وتعرض مفهوم التمرد كذلك بقوة.

نسيت أننا بالليل وجريت أسرع من طيارة الرش .. التوتة لم تكن طيبة معي .. قطعت يديّ ورجليّ الحافيتين .. وجذعها طال .. طال حتى خرم السماء .. والعفاريت بللت جلبابي كثيرا حتى أنه لن ينشف لو نشرته في نن عين الشمس .. لكنها لم تسخطني قردا كما تقولين .. جمعت توتا يكفي العيال المفاجيع لأسبوع .. ولما نزلت لممت كل التوت الواقع على الأرض .. هذا التوت كان غاليا جدا .. سيأكله الملاعين صحيح .. لكنه من أجل عيونك أنت .. التوت يا أمي جعلني لم أعد مفعوصا .. فلما ألصقت كتفي بالتوتة وجدتني أنظر لها من فوق ..

من أقصوصة (التوت المحروق).

تحكي الأقصوصة عن طفلٍ صغيرٍ يعيش في القرية انفصل والداه ، وقد اكتشف تصرفات الأم غير الأخلاقية ، فيقوم بعد معاناة نفسية طويلة بفعلٍ رهيب يعكس رفضه لهذه الأم / الوطن / الواقع ويؤدي إلى بؤس حاله في النهاية.

والأقصوصة تعرض صورة حياة للقرية ، وتناقش الشعور بالاغتراب في الوطن ، تمهيدًا لعرض قضية الغربة ، واستكمالا لعض الصورة الأكبر وهي الاغتراب عن النفس.

من أسبوعين قلت إننى أصبحت رجلا وطردتنى من حضنك لأنام على الكنبة وسط كل العفاريت الذين تعرفين أننى أموت منهم.. وأنهم يبللون جلبابى الوحيد لتضربينى أنت كل صباح.

(التوت المحروق)

وتدور القصّة حول معانٍ ثلاثة : رفض الواقع / فقدان الحبيب / الاستسلام للقدر. فأسلوب رفض الواقع العنيف كما جاء في (التوت المحروق) أدى إلى فقدان الحبيب بمفهومه الواسع الزوجة / الأم / الابن / الأب / الوطن ..إلخ . ونتيجة لهذا جاء الشعور باليأس والاستسلام للواقع.

يُلاحظ كذلك أن الشعور الأكبر في نصوص المجموعة هو شعور الحب ( وهو الشعور المؤدي إلى الحزن أيضًا ) ، فالحب بأشكاله المختلفة سواء الحب السعيد أو المفقود هو المُحرك الحقيقي الذي يُحرك كل أبطال القصص ، والمؤدي لكل النهايات المختلفة .

إن الرغبة في الحصول على الحب ، أو الهروب من حبٍ مفقود هو الذي يصنع المأساة / القدر / الحتمية وينتج عنه المرض / الغربة / الموت / الوحدة / الحزن.

إن مجموعة ( التوت المحروق) ليست مجرد مجموعة قصصية ، فهي في لغتها وأسلوبها وعالمها ، إلى الشعر أقرب ، وإلى الفلسفة أقرب. وهي تشي بأديبٍ نادرٍ قادر على الغوص داخل أدق المشاعر الإنسانية ، والخروج منها بعالمٍ رحبٍ واسعٍ يشكل نموذجا متكاملا للحياة.

**ّ

قصّة (عقلة الإصبع ) القصيرة جدًا – ضمن قصص المجموعة.

((رآها .. ورغم أنها كانت هناك بعيدة .. بعيدة جدا , إلا أن قلبه أكد له أنها هي .. بخطوات واسعة لاهثة هرول تجاهها .. بعد فترة غير قصيرة من العدو تنبه إلى أنه وحده يتجه إليها , بينما هي ثابتة .. تسمر مكانه .. لحظات ورآها تسير نحوه في لهفة ..

حين اقتربت منه تمنى لو يحقق أمنيته الأبدية :

بعصا سحرية ما يقلصها في حجم عقلة الإصبع ويدخلها قلبه ويتركها تسري عبر شرايينه وأوردته ويظل يتنفسها طوال عمره ...

أفاق من أمنيته مذعورا ليجدها قد تجاوزته .. ملتاعا يكتشف أنه يسير نحوها وتسير نحوه ولكن .. في طريقين متوازيين لا يلتقيان .))

-------------------------------

طالع هنا قصته التوت المحروق

وهنا قصته انفلات الروح

كتابي الثاني التوت المحروق

2011-08-15T07:38:00.000-07:00

منذ أيام قليلة صدر بحمد الله كتابي الثاني - مجموعتي القصصية التوت المحروق وقريبا بإذن الله أماكن توزيعه :

ارجع يا زمان

2011-06-20T22:59:00.000-07:00

أحزان الفرس النبيل

2011-05-10T11:34:00.000-07:00

هذه القصيدة من أجمل وأحب قصائد شاعرنا الرقيق عزت الطيري قمت بتسجيلها بصوتي وإخراجها بهذا الشكل المتواضع :

ست الحزن ودخل الشتا في جريدة القاهرة

2011-05-03T09:13:00.000-07:00

نشر هذا الموضوع في جريدة القاهرة 3/5/2011 :

دخل الشتا .. المدونة التى تحولت إلى بيت دافىء .

إبراهيم محمد حمزة

صاحب هذه المدونة اديب مصرى يعمل بالتدريس ، يعيش منذ سنوات بدولة الإمارات ، له كتاب جميل بعنوان "ست الحزن .. ذكريات الضحك والبكاء " وله مجموعة قصصية بعنوان " التوت المحروق " إنه الأديب إيهاب رضوان .. أما المدونة فهى "دخل الشتا " فلنستعرضها فى عز الصيف :

ـ الساخر السرى :

كتابات إيهاب على المدونة أول ما يميزها سخريته البديعة الرشيقة ، لكنه لا يقول أنه يكتب أدبا ساخرا ، وهذه إحدى الفضائل ، فى آخر تدويناته حول الثورة يقول مثلا (- سيارات الشرطة تدهس الثوار وتفرقهم بالقنابل وطلقات الرصاص المطاطي والحي ورشاشات المياة ، حتى أثناء الصلاة .. المارة في الشارع وعلى الكوبري لم يهرولوا مبتعدين ولكن انضموا بسرعة لصفوف المصلين الأولى ليحظوا بأكبر كم من المياة والغازات المسيلة للدموع .. علمنا فيما بعد أن بعض المنضمين لهم في الصلاة كانوا مسيحيين وحتى البنات انضممن بشعورهن المكشوفة للصلاة في مشهد تاريخي .. بعدها في الصلوات الأضخم أيام الجمعة شاهدت المسيحيين ينتشرون بين صفوف المسلمين لتوصيل أصوات التكبيرات للصفوف الخلفية .. الله يجحمك يا حكومة .. أمال فين التعصب والاضطهاد الديني يا ولاد ال ...... الكنائس كلها كانت بلا حماية لمدة 18 يوما ولم تصب بسوء .. اللعنة إذن على كل الإعلام الكاذب المفتعل .. هو الرصاص كان رصاص حيّ بجد ؟ .. أمال ليه الناس ما كانتش بتجري منه ؟! والقنابل قنابل بجد ؟ .. أمال ازاي الناس كانت بتمسكها من غير خوف وتحدفها على الشرطة تانى ؟! .. على رأي إسماعيل ياسين : ما تكونشي شاكلايطة ؟! .. لقد انزاحت كل عهود الخوف يا رجال .. آن لكل رموز الظلم والجبن أن ترتعد وتتمنى الموت ."

ـ فى مسألة التدوين :

فى 23 فبراير 2008 أي منذ 3 سنوات ، بدأ " إيهاب رضوان " مدونته "دخل الشتا " كان يتوضأ بماء الشعر الندى ، خاصة صلاح جاهين ، بل اختار عنوان المدونة من مدخل رباعيته الشهيرة " دخل الشتا وقفل البيبان ع البيوت " وحينما تمد قدميك لتدخل بيمينك هذه المدونة التى حولها صاحبها إلى بيت حقيقى ،على اليسار ستدخل مكانا بعنوان " تلغراف " تكتب تعليقاتك له فيها ، وتجد مدونات مختارة بعناية لتدخلها ، تدهشك أيضا براعته فى استخدام برامج الفيديو والفلاش ، حيث يطالعك ألبوم يحمل لقطات تعرض متوالية تلقائيا لطفليه عمر وباسل ، مع تعليقات كاشفة عن روح صاحبنا ، كصورة لطفله بجوار كمية بطاطس هائلة فى متجر وجوارها تعليق "هو إحنا بنشترى غيرها " ولكن بجوار هذه الروح ، سيتلقاك صوت على الحجار مؤلما محزنا ممتعا وهو يتغنى عبر ملف صوتى ينطلق تلقائيا مع فتح المدونة يتغنى بقوله " يا لولا دقة إيديكي ما انطرق بابي / طول عمرى عارى البدن وإنتى جلبابى / ياللى سهرت الليالى يونسك صوتى / متونسة بحس مين يا مصر فى غيابى "

ثم نجد تسجيلات صويتة لصاحب المدونة يقرأ فيها بعض قصصه ، وقصص زملائه ، وبجوارها مجموعة بديعة من المختارات الغنائية الراقية لفيروز والحجار ومارسيل خليفة وحليم وأنغام وماجدة الرومى ومنير وقنديل وعبد الوهاب وسعاد محمد إلخ ...

طريقة "إيهاب رضوان " فى عمله تؤكد أنه يدون بمنطق العمل الصحفى ، فبعد أن يكتب عن الثورة ، يجمع ما قيل عنها فى كل مكان فى العالم ، ويجمع عدد كبير من لقطات الفيديو ، المرتبطة بالموضوع ، ولذلك حظيت المدونة بحلقة خاصة عنها فى برنامج " أنت تسأل والكمبيوتر يجيب " ووضعها فى ملف صوتى ، وقام بتحميلها على "يوتيوب " ، سألته عمن علمه التدوين ، فأجاب بأنه " لا أحد مطلقا سوى البحث المضني عن كل صغيرة وكبيرة في الإنترنت وقد اكتسبت خلال ذلك خبرة لا بأس بها في الكمبيوتر وعالم الصوتيات والفيديو وما شابه"

وقد نشرت "القاهرة " تحقيقا عن مدونات الأدباء ، وتحدث إيهاب عن تجربته ، ووضعت صورته فى التحقيق وعليها اسم أديبنا الكبير إبراهيم جاد الله ، فنشر هو الخبر فى المدونة وتعليق طريف جدا يقول " نشرت جريدة القاهرة فى 20 يناير 2009 موضوعا عن مدونات الأدباء ، ذكرت فيه مدونتى... .. ونشرت صورتى ضمن الموضوع ولكن لسوء الحظ الذى تعودت عليه كتبوا على الصورة اسما غير اسمى بطريق الخطأ وقد أرجعت ذلك إلى طلعتى البهية ووجهى السينمائى الذى طمعوا فيه" .

ـ بيت العيلة والذكريات :

هذه إحدى ميزات هذه المدونة ، إنها سجل لتاريخ صاحبها ، لكنه استطاع أن يحول ذكرياته لمادة أدبية رشيقة ومقروءة ، ثم تحمست إحدى دور النشر وطبعت محتوى المدونة فى كتاب بعنوان " ست الحزن .. ذكريات الضحك والبكاء " عام 2010م وقد وجد ردود فعل طيبة ..

المدونة تحتوى – حتى هذه اللحظة على 91 موضوعا ، تحمل بتعبيره - ( ذكرياتي ومشاعري وأفكاري وفضفضتي وثرثرتي اللامعقولة عبر الورق والكيبورد ..

علاقتي بها يمكنني تلخيصها كالآتي هل تعرف إحساسك عندما تضيق بالدنيا .. العمل والجيران والأصدقاء والزوجة وحتى الأطفال قرة عينك ، فتغلق على نفسك بابا دون كل الناس وتجلس وحيدا لائذا بنفسك مستمتعا بوحدتك لكنك لفرط دهشتك تطالع ما كتبته ، فتضبط نفسك متلبسا بالكتابة عن كل هؤلاء الذين هربت منهم فتعرف أنك دوما تعشق الهروب إليهم .. إلى ذكرياتك الحزينة والسعيدة على السواء .. )

يحكى لك مثلا عن فترة عمله مدرسا بمدينة المطرية دقهلية التى تقع فى حضن بحيرة المنزلة ، بلد سيد حجاب وزكريا الحجاوى ، يقول مثلا " وسعت الحكومة ووزارة التربية والتعليم سبابا ، حين جاء تعيينى مدرسا للرياضيات بمدينة المطرية بالدقهلية على بحيرة المنزلة .. حيث تبعد 80 كم عن المنصورة مما اضطرنى للإقامة هناك خمس سنوات كاملة"

ثم يبدأ شريط ذكريات عذب يقول فيه عن أحد زملائه " عماد السعيد " :

- عارفين يا ولاد إيه أجمل حاجة فى الدنيا .. النوم .. ترتاح وتنسى همومك وتريح الناس منك هذه كانت فلسفته فى الحياة وكان يتمتع بمقدرة فائقة على النوم فى أى لحظة ويظل نائما حتى يوم القيامة العصر ، لو تركناه نائما .. كنت فى الحمّام ونادى علىّ : - إلحق يا إيهاب رامى عاوزك على الباب .خرجت مسرعا وطبعا لم أجد رامى - أحب تلاميذى إلى قلبى - فبدأت معه تبادل المقالب ولما أردت إسكاته أغلقت الحجرة بالمفتاح مساء وحرمته من النوم وهذا أشنع عقاب بالنسبة له .

هذه المدونة التى حملت ثقافة رفيعة لصاحبها ، مع قدرات تدوينية عالية شكلا ومضمونا ، وعدد زيارات شديد الضخامة ، وتفاعل يومى متميز ، أقول له : متى ستترك التدوين يا إيهاب ؟ فيرد قائلا : يوم القيامة العصر .

وعادت مصر

2011-02-13T19:55:00.000-08:00

وعادت مصر

- اعتراف لابد منه : كنت أخاف .. وكنت إذا سئلت هل أنا على استعداد للتضحية بنفسي وبأولادي الآن في سبيل التغيير ، كنت أقول : لا .. لأن الأغلبية الصامتة لابد أن تفيق لنصبح جميعا قوة عاتية لا يسهل التهامها .. ويبدو أن الأغلبية الصامتة كلها كانت تقول نفس الكلام دون أن ننتبه جميعا إلى أننا كلنا على أتم استعداد للتضحية والبذل ولكن كان كل منا ينتظر من الآخر أن يبدأ أولا .. حتى جاءت اللحظة الحاسمة والمفاجئة : 25 يناير 2011 .

- جالس على الأرض أمام التليفزيون .. أقترب منه أكثر كل دقيقة متمنيا لو أستطيع اقتحامه فأكون هناك .. بعد سنين طوال استعدت قدرتي على الدهشة وأنا أحملق مبهوتا في أعداد المتظاهرين على شاشة الجزيرة .. أتصل بكثير من الأصدقاء في عدة محافظات فأتأكد أنه ليس فيلما خياليا تبثه الجزيرة المضللة – على حد قول التليفزيون المصري ربنا يحرقه – إنها الثورة إذن يا رجال مصر .

- سيارات الشرطة تدهس الثوار وتفرقهم بالقنابل وطلقات الرصاص المطاطي والحي ورشاشات المياة ، حتى أثناء الصلاة .. المارة في الشارع وعلى الكوبري لم يهرولوا مبتعدين ولكن انضموا بسرعة لصفوف المصلين الأولى ليحظوا بأكبر كم من المياة والغازات المسيلة للدموع .. علمنا فيما بعد أن بعض المنضمين لهم في الصلاة كانوا مسيحيين وحتى البنات انضممن بشعورهن المكشوفة للصلاة في مشهد تاريخي .. بعدها في الصلوات الأضخم أيام الجمعة شاهدت المسيحيين ينتشرون بين صفوف المسلمين لتوصيل أصوات التكبيرات للصفوف الخلفية .. الله يجحمك يا حكومة .. أمال فين التعصب والاضطهاد الديني يا ولاد ال ...... الكنائس كلها كانت بلا حماية لمدة 18 يوما ولم تصب بسوء .. اللعنة إذن على كل الإعلام الكاذب المفتعل .. هو الرصاص كان رصاص حيّ بجد ؟ .. أمال ليه الناس ما كانتش بتجري منه ؟! والقنابل قنابل بجد ؟ .. أمال ازاي الناس كانت بتمسكها من غير خوف وتحدفها على الشرطة تانى ؟! .. على رأي إسماعيل ياسين : ما تكونشي شاكلايطة ؟! .. لقد انزاحت كل عهود الخوف يا رجال .. آن لكل رموز الظلم والجبن أن ترتعد وتتمنى الموت .

- النوم سلطان .. آه سلطان بجد .. وناس كتير بتنام في أي مكان وف أي وقت .. لكن مش لدرجة إن بعض المتظاهرين يناموا بين عجلات الدبابات والمدرعات تحسبا لاحتمال تحركها ودخولها الميدان لتقليص المساحة التي احتلها المتظاهرون .. دبابات دي يا عالم ولا تكاتك ؟! .. ما تنزل يا عم انت وهو العيال الصغيرة دي من فوقها .. هي العساكر المبتسمة اللي بتطبطب ع الناس دي عساكر جيش بحق وحقيق ولا صور كارتون ؟ ومواسير الدبابات دي ممكن تضرب قذائف على المتظاهرين صحيح ؟ .. قذائف إيه يا عم .. دي تقريبا زمامير جابوها عشان نزمر بيها ونخرم بيها ودن مبارك واحنا بنقول : ارحل .. ارحل .

- أعتقد أن حظر التجول كان هو الحظر الوحيد في العالم الذي لم يلتزم به أحد ولو لدقيقة واحدة .. ربما كان الملتزم الوحيد به هو الرئيس مبارك .

- لم يجب أحد بدقة عن مساحة ميدان التحرير وكيف كانت تتسع لكل هذه الملايين .. كرنفال رائع ومتجدد كل يوم .. مع كل فعلة شنيعة للشرطة وللحزب الوطني ومع كل بيان حكومي أو خطاب رئاسي كان الإحباط ينصب علينا صبا ، ولكن ماهي إلا مجرد لحظات وترى الميدان ينتفض بإصرار رهيب فتتجدد الأحلام وتثبت الهمم .. صمود ملهم مبدع .. تظاهرات واحتجاجات وغناء ونكات وأشعار وخطب .. حفلات زواج وحلقات حوار .. اللي بيغسل هدومه واللي بينصب خيمته استعدادا للمبيت واللي بيتابع شاشات الجزيرة .. واحد رافع لافتة تقول : ارحل بقى إيدي وجعتني . وواحد تاني : ارحل بقى عايز أستحمى . وواحد : ارحل فعل أمر بمعنى لا تلزق . وواحد : مبارك يتحدى الملل . وواحد : يا ريتك يا مبارك ضربتنا إحنا الضربة الجوية ورحت حكمت إسرائيل . وواحد تاني : ده لو كان عفريت كان طلع . وكثيرا من النكات خرجت عن رحيل مبارك ومن أجملها : مبارك بعت رسالة لزين العابدين بن علي بيقول له : لو هتنام بدري النهاردة سيب المفتاح تحت الدواسة . ووقت الجد تستطيل القامات وتتسامق .. تشتد السواعد وترمي العيون شررا لا يحرق لكنه فقط يضيء الطرقات والقلوب .. لن أنسى مشهد موقعة الجمل المنحطة ، حين انقلب الميدان إلى مستشفيات متحركة والشباب يضمدون جراحهم أكثر من مرة ويعودون لساحة المعركة غير العادلة فلا يجدون أمامهم سوى بلاط الميدان فيخلعوه ليدافعوا عن أنفسهم ضد البلطجية ورجال الشرطة الذين سقطت هوياتهم الشخصية في الميدان ورأيناها بأعيننا بين أيدي المتظاهرين .. شباب الفيس بوك يقاوم بلطجية توقفت ثقافتهم عند حد الجمال والبغال .. كانت ليلة مفزعة لكن شباب الفيس بوك انتصروا على أية حال .. قيل يومها إن الرئيس مبارك قابل الرئيسين السادات وعبد الناصر في الآخرة فسألاه : هه ؟ سم ولا منصة ؟ .. فقال لهم : فيس بوك . ومثل تلك الليلة المفزعة كانت الليلتان اللتان انقض فيهما المساجين والبلطجية الذين أخرجهم العادلي ورجاله ، على البيوت .. يدمرون ويحرقون ويسرقون ويروعون النساء والأطفال .. حكى الأصدقاء أنهم شاهدوا بأعينهم رجال الشرطة يقتلون المسجونين السياسيين ويطلقون المسجلين الخطر والبلطجية .. أية خسة ونذالة وحقارة ؟! ..وهنا فقط تطوع التليفزيون المصري العظيم ليكمل المسرحية فيفتح التليفونات لاستقبال استغاثات الجماهير ويذيعها على الهواء طلبا لنجدة لا تأتي ولا يسمعها أحد غير المواطنين ليزداد هلعهم .. لقد استحق التليفزيون المصري أكبر صفيحة زبالة في مزبلة التاريخ .. لكن اللجان الشعبية سرعان ما تتكون وتسير عجلة الحياة مكتشفين أننا نستطيع الحياة بلا رجال شرطة مرتشون يروعون الناس ويعذبون المعارضين .. بل نستطيع إدارة المرور وجمع القمامة وتنظيف الأحياء من جبال النفايات التي فشلت الحكومة سنوات في إزالتها بشبه تعمد .. أما أوقات الصلاة وخاصة الفجر فكانت من أسمى اللحظات .. كم شابا صلى وقتها ربما وهو لم يركعها من قبل ؟.. كم دعوة ارتفعت إلى السماء بأن ينصر الله الحق ويبطل كيد الكائدين.

- هل رأيتم فرحة العرب جميعا بالثورة المصرية أضعاف فرحتهم بتونس .. الجميع يعرفون أن مصر ستغير ملامح العالم وليس العرب فقط .. ولا شفتم إسرائيل وأمريكا اترعبوا ازاى ؟ .. بيانات وتدخلات كل ساعة وكأن الجميع يعترف فجأة بأن مصر حقا هي أم الدنيا وهاهي عادت يضيء وجهها الحقيقي .

- أي أحمق يتهم الجزيرة بعدم الحياد ؟ .. هي لم تكن حيادية بالطبع لأن الحياد جريمة خيانة في مثل هذه الأوقات .. أفهم الحياد بمعنى أن تتيح القناة للجميع المشاركة بالرأي وقد كان ، وسمعت بنفسي عشرات المتصلين من أتباع أو مؤيدي مبارك يتصلون ليشتموا بأقذع ألفاظ السباب قناة الجزيرة وحتى أمير قطر نفسه .. أما أن تكون الجزيرة حيادية بمعنى ألا تقف مع الثورة فهو جرم لم ترتكبه مطلقا بحمد الله .

- قوافل المخلصين والمنافقين : كنت أتابع الجزيرة دوما ولكن بين الحين والآخر أتنقل عبر القنوات المصرية الحكومية والخاصة لأكتشف المزيد من المنافقين الذين طالما خدعونا .. نفاق وكذب من كل نوع .. إعلاميون وفنانون وسياسيون وأعضاء أحزاب ولاعبو الكرة والمؤسف : رجال دين .. المدعو خالد الغندور فجأة يصبح إعلاميا بارزا على شاشة دريم - والتي يملكها أحمد بهجت الذي طالما ادعى أنه عانى من اضطهاد النظام – ليشوه الثورة ويمجد العهد البائد بكل سذاجة وقبح وكم سعدت حين تصدى له بلال فضل واتصل به فاضحا كل الأكاذيب .. هل تعرف ذلك الشعور الذي ينتابك حين يعزمك أحدهم على لحم كلب أجرب ميت منذ سنين معجونا بشوربة الصراصير وعصارة معدة الضفادع وأنوف الخنازير ؟ .. تعرفون ذلك الشعور حتما .. التقززززززززز .. هذا ما أشعرني به سيد علي وهناء السمري في برنامجهم المريع 48 ساعة وخاصة حين استضافوا فتاة حجبوا ملامحها لتدعي أنها تلقت تدريبا مع آخرين في أمريكا ليعلموها كيف تشوه وجه النظام والحكومة ، وظلوا أياما طويلة يشوهون شباب الثورة بأفظع السبل وفي اللحظات الأخيرة حين يدركون أن الثورة باقية باقية يحاولون عبثا الحياد وتعديل المسار، بل ويهللون للثورة ولنفس الشباب الذين شتموهم وشوهوهم ، وحين اتصل بهم الفنان أحمد عيد ليفضحهم ويقول كفى نفاقا وقرفا ، يتمسكنون ويدعون الشرف ويقسم سيد علي أن زوجته وأولاده في ميدان التحرير مع الثوار وأن البنت التي أحضروها من قبل خدعتهم بأوراق مزيفة وعرضوا على الشاشة صورا للأوراق .. مجرد صور لا تخدع طفلا ولكنهم لطيبة قلبهم انخدعوا ولكنهم لم يسكتوا لها بل قالوا لها : اتقي الله .. هذا كله باعتبار أن المشاهدين سينسون تاريخهم الطويل من النفاق للحزب الوطني بعد الانتخابات وسننسى أن رئيس القناة نفسه يتحدث أثناء المؤتمر السنوي للحزب الوطني ممجدا في النظام ورجاله وسننسى أن هناء السمري نفسها عضوة في الحزب الواطي الذي انمحى من الوجود .. لقد استضافا من قبل أحمد نظيف وقال عنه سيد علي بالحرف الواحد : الراجل الجميل أحمد نظيف ، رغم أنه شارك مع زميلته في الهجوم عليه عشرات المرات من قبل .. المذهل في الأمر أنهم حين اتصل بهم أحمد عيد وفضحهم لتهليلهم للثورة كانوا يستضيفون من ؟ .. مصطفى بكري ووائل الإبراشي وثالثا لم أعد أذكره .. فلماذا لم يتطوع السيدان الشريفان بكري والإبراشي ليقولا ما قاله أحمد عيد لهما وكيف قبلا ببساطة أن يشاركاهما الحديث عن الثورة المجيدة الشريفة التي شوهاها جاهدين ؟.. في مثل هذه الظروف السكوت عن الحق خيانة لا تغتفر ولتتكلموا مهما تتكلموا عن التسامح وضرورة عدم التخوين في هذه الأوقات العصيبة ، لكنني لن أحترم أحدا سكت عن النفاق لحظة واحدة بينما المتظاهرون يموتون بالمئات في كل شوارع مصر .. لقد أطلت في هذه النقطة ولكن سامحوني فوجبة الكلاب والخنازير طعمها وحش قوي .

- هالني وأفزعني تخاذل المفتي وشيخ الأزهر وكثيرون التمسنا لهم العذر في الأيام الأولى وسعدنا بعودتهم إلى جانب الثوار فيما بعد ، لكن هذين الشيخين أصرا ليس فقط على السكوت ولكن على التشجيع العلني للنظام حتى أتمها المفتي بقوله بجواز عدم صلاة الجمعة في مثل هذه الظروف .. لا ده كتير بقى قوي .. غطيني يا مصر وصوتي .. بدلا من أن ينزل لميدان التحرير ويؤم المتظاهرين في الجمعة ؟ ..أين : لا في وجه السلطان الجائر ؟ .. حسبنا الله ونعم الوكيل في كل شيخ ظل لسنوات يخدعنا بمعسول الكلام دون أن يقول : لا ، مدوية مجلجلة .. حتى الدكتور محمد هداية ومحمود المصري وغيرهما رأوا ضرورة عودة المتظاهرين وذكروا بعض مزايا حكم مبارك .. ألم يعرفوا : ليقل خيرا أو ليصمت ؟ .. كثيرون أيضا كنت لا أحبهم ولكن احترمتهم كثيرا : خالد يوسف الذي كان مع المتظاهرين من اليوم الأول وقال رأيه في الرئيس بمنتهى الصراحة علانية ، والدكتورة ملكة زرار التي خطبت في متظاهري الميدان تشجعهم أكثر من مرة ، والدكتورة سعاد صالح التي اتصل بها التليفزيون المصري لتهدئة الناس ففاجأتهم برأيها في كذب النظام وفساده . وما كان أجمل دعاء محمد جبريل وهو يؤم المتظاهرين في الجمعة الأخيرة وما كان أسخف تامر حسني وعمرو أديب – الذي يدس السم في العسل دوما- وهما يطردان من ميدان التحرير .. ونجم النجوم عادل إمام الذي يغير رأيه وتوجهاته حسب حالة الطقس والفنان حسن يوسف وزينة وغادة عبد الرازق وحسام حسن وسماح أنور ومرتضى منصور وسليمان جودة ورئيسه العظيم رئيس حزب الوفد .. سقوط مدو لكثيرين لم أقصد الإساءة هنا لأحد منهم ولكن فقط ليعدل الناس نظرتهم لأمثال هؤلاء الصييتة وكدابي الزفة .

- من أسخف الأكاذيب التي قيلت عن الثورة إن الإخوان كان لهم الدور الأكبر فيها .. بكل أسف نجح النظام السابق في تغييب الوعي عند كثيرين فأصبح كل من يطلق لحيته أو حتى يصلي من الإخوان ، بل إن أحد السخفاء الذي لا يستحق ذكر اسمه كان في حوار مع الجميل والمحترم بحق جورج إسحق وقال الآخر إن الإخوان يرفعون شعارات دينية فنفى جورج إسحق ذلك تماما وقال إن الإخوان لم يرفعوا أي شعارات دينية وإنهم جزء أساسي من الشعب ولهم حق الترشح للرئاسة مثلهم كأي أحد ، فقال ذلك الدعيّ إنه سمعهم يهتفون : حسبنا الله ونعم الوكيل !! .. فأكد له جورج أنه وهو المسيحي يقولها أيضا ببساطة .. لقد ظهر حجم الإخوان الطبيعي وحجم غيرهم خلال هذه الأزمة وأعتقد أنهم لن يحظوا بأكثر من نسبة 20 % في أي انتخابات لمجلسي الشعب والشورى .. لا هم ولا أيمن نور ولا البرادعي ولا رؤساء الأحزاب الهلامية الذين يملأون الدنيا ضجيجا بلا طحن .

- التسامح فضيلة رائعة بالفعل وأنا من الداعين إليه في كل حين ومن باب التسامح أدعو إلى إعدام كل خائن ساهم في كبت هذه الثورة سواء فعليا من الشرطة أو بالقول من الإعلاميين والأدعياء .. فلا تسامح في دم الشهداء ولا تسامح في الخيانة العظمى ولا تسامح مع من يتعمد تضليل الناس وهو يعرف أنه يكذب .. اختلف في الرأي كما يحلو لك وآزر النظام الذي يعجبك ولكن لا تكذب علينا بمنتهى الضمير وتعود بعد نجاح الثورة لتسبح في الاتجاه المعاكس وتغير كلامك .. لذا من باب التسامح الجميل : مشنقة واحدة لكل خائن يا رفاق .

- تمنيت لو أراهم فأنحني إجلالا : الشيخ القرضاوي – صفوت حجازي – سليم العوا – عصام سلطان – نوارة نجم – الإعلامية دينا عبد الرحمن – المتحدث الرسمي للقوات المسلحة حين حيا أرواح الشهداء بتحية عسكرية ولم يحيي مبارك واكتفى بشكره فقط – وقبل كل هؤلاء كل من خرج للتظاهر وكل شهيد فاضت روحه الطاهرة لنتنفس نحن الحرية .

- أمنياتي في العهد الجديد : ألا أرى صورة رئيس الجمهورية – لا السابق ولا القادم ولا حتى جمال عبد الناصر – معلقة في أي مصلحة حكومية وأن نكف عن تقديس الرئيس الملهم .. فهو مجرد خادم مخلص يستحق الاحترام نعم ولكن التعظيم لا يكون سوى لمصر فقط .

- أتمنى أن ينتزع الدستور الجديد كثيرا من امتيازات أعضاء مجلسي الشعب والشورى مثل التعيينات ورحلات الحج والعمرة وتأشيرات الوزراء التي يهدونها لمؤيديهم ، حتى لا يتكالب المنتفعون على عضوية المجلس ويلعب النائب دوره الحقيقي في التشريع ومحاسبة الحكومة .

- أتمنى أن نكف عن استعمال كلمة الباشا ونحن نخاطب رجال الشرطة .

- في حديث عبر الإنترنت مع الصديق المناضل محمد محروس تمنينا معا الصورة الآتية لوزارة الداخلية : يتغير اسمها تماما إلى اسم جديد مثل وزارة الأمن العام ويتغير الزي الرسمي لرجال الشرطة وتسريح المعروف فسادهم منهم وتخريج دفعة استثنائية من كلية الشرطة خلال عامين فقط بدلا من أربع سنوات يكونون من عامة الشعب وبلا واسطة ولا رشاوي كما عهدنا طويلا .

- لحظات لن أنساها عندما ألقى عمر سليمان الخطاب الأخير بالتنحي وتسلم القوات المسلحة للسلطة ، كانت عيناه مليئتان بحزن مروع وحقد غريب يتطاير شررا :

- المكسب الحقيقي للثورة ليس مجرد خروج مبارك وانتهاء عهود الفساد والاستبداد ولكنه في ظهور الوجه الحقيقي للشعب المصري بكل هذه الحضارة والسمو والعجيب أن هذا كله حدث بلا أي قيادة وهذا أروع ما في الأمر .. والمتأمل فيما حدث يجد أن قدرة الله سبحانه وتعالى تدخلت كثيرا في كل وقت لتعمي عيون النظام بالكامل عن اتخاذ ردود الفعل المناسبة في التوقيت المناسب ، كنا بالطبع نشعر بالإحباط وشبه اليأس ساعتها ولكن هذا جعل النار تتأجج أكثر وتزيل كل الصدأ عن معدن الشعب المصري الحقيقي الذي عرف معنى كرامته ولن يفرط فيها بعد الآن مطلقا .. هذا هو المكسب الحقيقي .. الروح الجديدة التي تسري الآن في عروق كل المصريين .

- من الأصداء العالمية لثورة مصر :

- باراك أوباما : يجب أن نربي أبناءنا ليصبحوا كشباب مصر .

- رئيس وزراء إيطاليا : لا جديد في مصر فقد صنع المصريون التاريخ كالعادة .

- رئيس وزراء النرويج : اليوم كلنا مصريون .

- رئيس النمسا : شعب مصر أعظم شعوب الأرض ويستحق جائزة نوبل للسلام .

- رئيس وزراء بريطانيا : يجب أن ندرس الثورة المصرية في المدارس .

- السي إن إن : لأول مرة في التاريخ نرى شعبا يقوم بثورة ثم ينظف الشوارع بعدها .

- فريق برشلونة يقف دقيقة حدادا على شهداء مصر.

- المسافرون الهولنديون يصفقون فجأة لمواطن مصري في مطار هولندا بعد أن شاهدوا معه جواز سفر مصريا .

* أجمل صور وفيديوهات الثورة :

- أولا الصور :

اضغط هنا لمشاهدة ألبوم صور ثورة التحرير

- ثانيا الفيديو :

- فيلم كارتوني لمبارك

- طلعت زكريا يشتم شباب ميدان التحرير

- زار في ميدان التحرير لخروج مبارك

- حلاق الثورة مجانا

- عمار الشريعي يفضح التليفزيون المصري

- عقد قران في ميدان التحرير

- قصيدة الميدان لعبد الرحمن الأبنودي

- تقرير رائع للجزيرة

- موقعة الجمل

- قصيدة يا مصر هانت لتميم البرغوثي

- هتافات الثورة بالموسيقى

الديناصور والإسهال

2010-09-14T11:35:00.000-07:00

بلا شك هذا أغرب عنوان كتبته وربما سأكتبه .. ولكن في حالة الركود التي يعاني منها القلم كثيرا فليس هناك مستبعد ..

أبدأ بحكاية الإسهال .. فقد صام عمر شهر رمضان كاملا لأول مرة هذا العام وفي إحدى الليالي بعد أن تناول معنا السحور دخل علينا الغرفة فجأة هاتفا بلهفة وجزع : بابا .. ماما .. إسهال .. إسهال ..

- مالك يا عمورة عندك إسهال ؟ .. طيب الحق روح الحمّام .

- لأ مش تعبان .. بقولكم إسهال .. إسهال .

- شكلك نمت على روحك وبتخرف .. ادخل نام يا حبيبي .

- والله العظيم إسهال خلاص .. أنا سمعته .

وفين وفين ويهديك يرضيك لغاية ما فهمنا قصده ..

سيادته لبست في راسه كلمة إسهال بدل إمساك أي الامتناع عن الطعام والشراب وقت الفجر فقد سمع عبقرينو الأذان فدخل لينبهنا للامتناع عن الطعام .. ومن ليلتها واحنا كل ليلة بناخد بالنا كويس من ميعاد الإسهال الحمد لله .

أما الديناصور فهو معشوق باسل الأول فهو فيلمه المفضل ولعبته البلاستيكية المفضلة ولديه نماذج كثيرة جدا له ومتعته الكبرى أن يرصها أمامه ليلا ونهارا فى جميع الغرف ويا ويله وسواد ليله اللى يكون معدى مننا ويوقع واحد منهم ، ثم صنفهم أنواعا : الديناصور الكبير والصغنن والنونو، وحين نخرج لأي مكان حتى ولو كان سفرا فهو يجمعهم كلهم داخل كيس لا يفارقه .. كل ده استحملناه ماشى .. لكن الأمر تطور لدرجة أننا حين نسأله بتحب مين ؟ ما يقولش بابا ولا ماما زي زمان .. يقول الديناصور .. استحملناها دي كمان .. لكن زودها قوي لما كان نايم في حضني وعايزني أحكي له حكاية وما إن قلت : كان فيه قطة اسمها بسبس ، حتى صرخ : لأ .. مش كان فيه قطة .. كان فيه ديناصور .. وعصرت عقلي لكي أستطيع تأليف قصة يفترض أنها بريئة لتناسب طفلا عمره ثلاث سنوات ونصف ولكنها عن حيوان خرافي مخيف لا يمت للبراءة بأدنى صلة .. من فضلكم اللى عنده حكايات عن الديناصور يتكرم علينا ويبعتها .

أماكن توزيع ست الحزن

2010-07-17T07:01:00.000-07:00

فى المنصورة :

مكتبة الصحافة ميدان المحطة - مكتبة أبو جلال شارع الجمهورية بجوار بنك ناصر- عماد سليمان شارع جيهان بجوار مستشفى الطوارئ - مكتبة ياسر أنور شارع الجلاء أمام مسجد القاضي .

فى القاهرة :

عمر بوك استورز وحنين وعرابي ومدبولي الصغير وعشر مكتبات أخرى .

فى بعض المحافظات :

مكتبة أدور الممر الإسماعيليلة - مكتبة الحرمين ببورسعيد - بالإسكندرية مكتبة الأبيض محطة الرمل

- مكتبة سونة محطة ترام الرمل - مكتبة فتحي هميرة محطة الرمل .

وتتوالى المحافظات بإذن الله .

سيبني لبكرة الله يخليك

2010-06-19T13:02:00.000-07:00

عاد عمر من مدرسته مريضا شاحبا وثيابه غارقة بما لفظته معدته .. أعطيناه بعض الأدوية والمشروبات الساخنة ، لكن معدته أصرت على لفظ كل ما يدخلها حتى الماء .. ذهبت وأخذت له موعدا فى المستشفى وعدت لآخذه من البيت .. كان المعتاد أن ندخل للطبيب فى موعدنا بالثانية ولكن هذه المرة تأخرنا فى الدخول – ياللهول – ربع ساعة كاملة واكتشفت بكل فخر أن سبب تأخيرنا هو موظفة مصرية بالمستشفى فقد كان ابنها مريضا فأدخلته للطبيب بلا موعد سابق وأخذت دورنا .. المهم .. قال الطبيب إنها نزلة معوية ولابد من مبيت عمر بالمستشفى ليلة أو ليلتين ليعلقوا له محاليل .. حمدنا الله أننا جئنا به .. كان المعتاد أن ندفع عندئذ كشف الطبيب 50 درهما ونسبة معينة من ثمن العلاج ، فكل منا له بطاقة تأمين صحى باعتبارى موظفا حكوميا .. هذه المرة لم ندفع شيئا فعرفت أننى سأدفع دم قلبى بعد خروجه لإضافة ثمن المبيت .. فالمستشفى فاخرة ..

صعدنا إلى غرفته المخصصة وهالتنى فخامتها وجمالها .. غرفة مستقلة بحمّام وتليفزيون وثلاجة .. هتفت : يا خراب أوضتك يا سنبل ..

تذكرت مستشفيات مصر بكل فوضاها وتواضع أحوالها وعرفت حقا أن الغالى ثمنه فيه .. الممرضات حسناوات أنيقات ويصعب تمييزهن عن الأطباء ويتعاملن مع عمر برقة ولطف واهتمام وكأنه ابن رئيس الدولة .. العاملات فى غاية البهاء والنظافة والجميع يتعاملون بإنسانية مفرطة دون أن يفتح أحد يده كما يحدث عندنا فى مصر .. عدت إلى البيت لأحضر بعض الأشياء ثم تركت عمر وأمه هناك مطمئنا عليهم كل الاطمئنان .. فى الصباح تحسن عمر وكانت المشكلة فى أمه لأن أعصابها تعبت على حد قولها بسبب الاهتمام الزائد والرعاية غير الطبيعية من الجميع وقالت إنها تذكرت مستشفيات مصر بلوعة حقيقية .. قضينا الصباح هناك فى الضحك ونحن نفكر جديا أن نعزم بعض الأصدقاء لمشاركتنا تلك الرحلة الخلوية .. كانوا قد أخذوا عينات للتحليل من عمر وجاءت نتيجتها جيدة فى نفس الليلة .. خرجت لأصلى الجمعة فاتصلت أم عمر لتخبرنى أن الطبيب صرح لعمر بالخروج فقلت لها أن تدفع الحساب لو كان ما معها يكفى .. اتصلت مرة أخرى فتوقعت أن المبلغ هائل فقالت إنهم قالوا : ولا درهم .. سألتها كيف ونحن حتى لم ندفع ثمن كشف الطبيب كالمعتاد .. ذهبت وأخبرتهم بذلك فكرروا نفس الرد .. قالت إن الطبيب طمأنها على عمر وسألها إن كانوا يريدون البقاء أم الخروج .. على راحتهم يعنى فى الفيلا اللى اشتراها أبونا .. جاءت ممرضة وأعطتنا ورقة استبيان لأخذ رأينا فى خدمات المستشفى .. أعطيناهم درجة امتياز فى كل شيء ونحن نخشى لو كنا نحن المقصرين كمرضى .. خرجنا من المستشفى ونحن نقدم رجلا ونؤخر الأخرى وكل منا يفكر فى العودة للطبيب ليقول له كشهرزاد :

سيبني لبكرة الله يخليك ..

طبعا ممكن حد يتصور إن كل ده مش كتير لأن أكيد بطاقة التأمين الصحى لكل منا بمبلغ باهظ .. الحقيقة لأ .. تكلفتها 600 درهم سنويا والأدهى أنها على حساب الحكومة لكل منا .. للموظف الحكومى وزوجته وثلاثة من أطفاله .. يعنى كل ده مجانا .. كشف وعلاج داخل وخارج المستشفى وتحاليل ومبيت وطعام وخدمة خمس نجوم مجانا .. الأغرب أن الأشعات وحتى المقطعية منها ، بل والعمليات الجراحية والولادة أيضا مجانا .. تخيلوا ؟! .. قضينا باقى اليوم نتحسر على حال التأمين الصحى فى مصر ونقارن رغما عنا .. التأمين الصحى المصرى ينفق أموالا طائلة بالملايين ولكن على أبناء الوزراء وأعضاء مجلس الشعب وعائلاتهم ، بينما الفقراء والمعدمون يموتون جوعا ومرضا وكمدا .. ناهيك عن حال المستشفيات المزرى بلا مبالغة والتعامل غير اللائق مع جميع المرضى وحتى مرضى القلب والسرطان ، فقد يدخل المريض وهو يعانى من مرض واحد ويخرج بإضافة قائمة أخرى من الأمراض أقلها ارتفاع ضغط الدم وإهدار كرامته .. بالمصادفة البحتة فى اليوم التالى كنت أتحدث عبر الإنترنت مع أحد الأصدقاء فى مصر وحكى لى أنه لم ينم ليلة أمس لأن صديقا له صدم رجلا بسيارته ونقله للمستشفى ، لكن إدارة المستشفى رفضت استقبال المصاب إلا بعد أن تأتى الشرطة وتحرر المحضر .. وقد كان وحررت المحضر بالفعل ومعه شهادة وفاة المصاب الذى ظل خارج المستشفى وقتا طويلا ..

حكيت له ما حدث معنا فى اليومين الماضيين واستمع لى فاغر الفم وهو يكاد يبكى وأخذ يروى لى حكايات مشابهة تماما فى مصر .. أطرفها أنه منذ عدة سنوات افتتح السيد الرئيس مستشفى حكومى فى محافظة صديقى وكان أن أخرجت المستشفى جميع المرضى منها قبل مجيء الرئيس وقامت بتأجير عمال إحدى الشركات لتمثيل دور المرضى أثناء الزيارة .. لم أصدق مثلكم فأقسم صديقى أن هذا حدث ورواه له أخوه الموظف بالصحة .. كما أقسم أن سيارة إسعاف أحضرت مصابا أثناء الزيارة فمنعوها من الدخول وتركوها فى حديقة المستشفى لحين انتهاء الزيارة ..

رغما عنى أخذت أتذكر كثيرا من مصائب وطرائف المستشفيات المصرية سواء ما رأيته بعينى أو ما حكاه لى أصدقائى الأطباء وهم كثيرون ..

أجريت حتى الآن عملية جراحية واحدة وأجريتها من عبطى وتغفيلى فى المطرية دقهلية رغم أننى من المنصورة .. أدخلونى حجرة جرداء لم يخطر لى مطلقا أنها حجرة العمليات ، فلا تعقيم ولا يحزنون ولا أدنى درجات النظافة العادية ، بل إن الشباك كان مفتوحا على مصراعيه والله العظيم ولذلك تصورتها حجرة فحص عادية .. أعطونى المخدر الموضعى ورأيت الجراح يشعل سيجارة وبدأ يفحص منطقة العملية على ما بدا لى والسيجارة لا تزال بيده .. بعد ربع ساعة عرفت أنه أنهى العملية بالفعل والمذهل أنها كانت ناجحة فلم أشتك منها بعدها ..

أما نوادر الأطباء فكلكم تعرفون الكثير منها ، لكن أطرفها على الإطلاق ما حكاه لى صديق طبيب عن خطأ بسيط جدا تسبب فى تبديل مريضين كل مكان الآخر فى عمليتين جراحيتين .. الأول كان سيجرى عملية لحمية بسيطة فى أنفه والثانى عملية استئصال بسيطة أيضا .. مريض اللحمية وجد الطبيب منهمكا فى العمل فى نصفه السفلى الذى لم يعد يشعر به بعد أن حقنوه بمخدر نصفى .. ظل يضرب أخماسا فى أسداس ليعرف ماذا يفعل الطبيب بأسفل ، ثم تجرأ وسأله :

- دكتور .. إنت بتعمل إيه عندك تحت ؟

- خلاص اطمن .. قربنا نخلص أهو .

- تخلصوا إيه ؟ هى مناخيرى نزلت تحت ؟

- مناخيرك إيه يا جدع إنت ؟ مش انت هتعمل استئصال للعضو التناسلى ؟

- استئصال إيه ؟ .. يا ولاد الكااااااااااالب ..

سألت صديقى طبعا وكيف لم ينتبه الطبيب إلى سلامة أنسجة ما استأصله فقال : عادى بتحصل ..

الأطباء دوما على حق كما تعرفون ولا يمكنك أن تأخذ حقك من أحد مهما كان الخطأ .. أعترف أن مستوى الأطباء عامة فى مصر أفضل من هنا بكثير جدا ولكن المستشفيات بصفة عامة لا .. ولا وجه للمقارنة أساسا ولا يقل لى أحدكم إن النقود هى السبب فليست مصر فقيرة مطلقا .. بس الفلوس بتروح فين ماحدش عارف .. أو عارفين بس مش بنعمل حاجة .. هاستأذنكم بقى لأنى باجهز نفسى وشنطتى .. ناوى أتعب بكرة ويجيلى دور برد خفيف علشان أروح أستجم شوية فى المستشفى هنا .. والمرة دى مش هنكسف أقولها للدكتور : سيبنى لبكرة الله يخليك .

كتابى الأول : أهيم شوقا

2010-05-15T10:05:00.000-07:00

أخيرا جدا وبعد طول غياب ، كتابى الأول تحت الطبع ويصدر بإذن الله مع بدايات الشهر القادم يونيو 2010 .. يا خوفى يطلع يوم النكسة .. عنوان الكتاب ( ست الحزن .. ذكريات الضحك والبكاء ) ويضم كتابات ساخرة فى الحياة العامة والخاصة وبعض آراء متواضعة اجتماعية وسياسية ويجمعها كلها طابع الذكريات ، ثم الجزء الحزين ( ست الحزن ) وسيصدر بفضل الله عن دار رواية للنشر والتوزيع .. دعواتكم بالتوفيق .. وهنا جروب الكتاب على الفيس بوك .

وهذه كلمة الناشر عن الكتاب :

" ببساطة آسرة وسحر مهيب يمزج الكاتب الضحك بالبكاء وهو يروى لنا ذكرياته الغريبة .. بكلمات مترعة بالبهجة والمرح الطفولى ، وسطور مشعة بصخب الحياة وتناقضاتها ، يحملك كتابه بعيدا فتحس على طرف لسانك بطعم أيام زمان التى لا تنقضى ، وتمد يديك بلهفة صانعا متراسك حول بصيص شمعة أحلامك الأخيرة رافضا أن يئدها واقعك المرير .. " .

أسطورة التعليم الياباني

2010-04-23T13:15:00.002-07:00

تفتخر اليابان بأن نسبة الأمية فيها صفر في المائة وقد أعلنت اليابان سابقا أنه بحلول عام 2000 سيعتبر الشخص الذي لا يجيد لغة أجنبية ولا يجيد التعامل مع الكمبيوتر فى عداد الأميين .

وصنفت أحدث الاختبارات الدولية الطلبة اليابانيين في جميع الصفوف الدراسية ضمن أفضل الطلاب في العالم مع طلبة سنغافورة وكوريا الجنوبية . ما معنى هذا ؟ ..

لنلق نظرة داخل مدرسة يابانية لنعرف الإجابة :

- لا يوجد في المدارس اليابانية بواب أو حاجب أو حارس أو عامل تنظيفات لأن الطلبة يديرون شؤون فصولهم بأنفسهم فينظفون النوافذ والأرضيات والحمامات الخاصة بالمدرسة .

وكثيرا ما ينضم المدرسون إلى الطلاب في أوقات معينة لإجراء نظافة عامة سواء للمدرسة أو الأماكن العامة كالحدائق والشواطئ وذلك بدون الشعور بالضعة سواء من المعلمين أو التلاميذ .

- عند دخول الطلاب المدرسة يخلعون أحذيتهم ويرتدون أحذية رياضية خفيفة توجد في مكان معين في مدخل المدرسة على أرفف أنيقة وكل حذاء مكتوب عليه اسم صاحبه .

- لا يوجد مقاصف في المدارس اليابانية ولكن يوجد مطبخ فيه أستاذة تغذية وعدد من الطاهيات حيث يتناول التلاميذ وجبات طازجة تطهى يوميا في المدرسة ويقوم التلاميذ بتقسيم أنفسهم إلى مجموعات إحداها تقوم بتهيئة القاعة الدراسية لتناول الطعام والثانية تقوم بإحضار الطعام من المطبخ والثالثة تقوم بتوزيع الطعام على التلاميذ بعد ارتداء قبعات وملابس خاصة بذلك .

- تتميز طاولات المرحلة الابتدائية برسم مميز على كل طاولة ، يوضح فيه الطريقة السليمة للجلوس والطريقة المثلى لإمساك القلم وكذلك الحروف اليابانية .

- لكل طالب أدواته الخاصة ، حيث يقوم الطلاب بتنظيف أسنانهم بعد كل فسحة .

- مناهج المرحلة الابتدائية مبسطة وتعتمد على الأشكال والرسوم .

- في غرفة المعلمين كل معلم لديه جهاز كمبيوتر محمول وتوجد آلات تصوير كبيرة الحجم وطابعات وكل ما يحتاجه المعلم .

- طبعا تحتل المكتبة مساحة واسعة ويؤمها عدد كبير من الطلاب ، كما يوجد في المدرسة غرفة مهيأة للإسعافات الأولية .

- حصص التربية الرياضية لها أهدافها الخاصة والمحددة ولها دورها في بناء شخصية الطفل الياباني ولا يمكن الاستغناء عنها .

- رياضة ( الكيندو ) والتي تجسد مقاتلي الساموراي القدامى تعتبر رياضة يابانية بحتة ولها لباس خاص ويمارسها الطلاب فى حصص التربية الرياضية . والرمي بالسهام رياضة مقررة على الطلاب ورياضات أخرى عديدة .

- حصة التربية الفنية مهمة كحصة الرياضيات وتجارب البحث العلمي لها نصيب الأسد .

- الفصول مليئة بوسائل الإيضاح والشعارات المبهجة مثل : " سنبذل وسعنا في كل شيء " و " كن نشيطا ومرحا وودودا ومعينا للآخرين " .

- أدوات الرسم والأقلام توزع على الطلاب بحيث يكون عددها أقل من عدد الطلاب حتى يضطر الطلاب للتعاون ويتعلمون احترام دورهم .

- حافلات نقل الطلاب غير عادية وهذا منظرها من الخارج :

ومن الداخل :

- منذ السنوات الأولى للدراسة يتولى الأطفال المسؤوليات المختلفة ، فيتبادل الأطفال فيما بينهم وبشكل دوري وظيفة مراقب الفصل المنوط به تحقيق النظام فى الفصل وجمع الطلبة ومناقشة أي مشاكل مدرسية تخصهم وذلك ليتعلموا فن القيادة .

- داخل المدارس اليابانية لا يوجد معلمون بدلاء ، فعندما يتغيب المعلم يتولى الفصل مسؤولية نفسه ويقوم الطلاب بعمل النشرات المدرسية والواجبات .

- يعتمد النظام المدرسي الياباني على التقليل من الشعور بسلطة المعلم مع الإبقاء على احترام الطلاب له بشكل هائل ، فالأصوات والضحكات داخل المجموعات عالية دون أن يضايق ذلك المعلم .

- في بعض المدارس تقام جلسات خاصة للاعتذار: يعترف فيها الطالب بأخطائه ويعد بعدم تكرارها .

- هناك عشرات القصص عن طرق تعامل المعلمين مع مشاكل الطلاب وتوجيههم لهم ، أذكر منها :

في إحدى المرات وفى الملعب الخارجي : تخاصم ولدان مع بعضهما وبدأ شد الشعر والضرب .. المعلمة كانت تقف من بعيد وحين سألها طالب آخر: لماذا يتخاصمان ؟ قالت : اذهب واسألهما . شجعت المعلمة طفلين آخرين شاهدا العراك على أن يتدخلا ويسألا المتخاصمين لماذا العراك .. عاد الطفلان إليها فقالت : أنتما الآن من ستعتنيان بالصغار فقررا ماذا ستفعلان لحل المشكلة . والتفتت وأدرات ظهرها . حاول الصبيان أن يدفعا المتخاصمين إلى الاعتذار لبعضهما وإنهاء الأمر ولكن دون جدوى . طلبت المعلمة من فتاتين أخريين التدخل وقالت إنها لن تدخل الفصل إلا بعد حل الموضوع .. بدأت الفتاتان تتحدثان مع الولدين وبعد قليل وضعت المعلمة دائرة حول الولدين المتصارعين وأدخلت إلى الدائرة كل من ساهم في حل المشكلة وطلبت من باقي الطلاب الذهاب للغسيل استعدادا لانصرافهم إلى منازلهم .. كل الأطفال الموجودين داخل الدائرة اشتركوا في حل الموضوع وقاموا بتشبيك أيديهم في حلقة حول المتخاصمين .. أخيرا قالت المعلمة : يبدو أن المشكلة قد حلت ..

اعتذر كل منهما للآخر ولكن حين ذهبا للفصل ظل أحدهما يبكى فقالت له المعلمة : إنها مشكلتك الآن فقرر متى تود الانتهاء .. جلست المعلمة مع باقي الطلاب وتحدثت بإسهاب عن المشكلة وسببها وكيف حاول الأطفال حلها وخرجوا بنتيجة واحدة هي أنه لو اعتذر أحدهما من البداية لانتهت المشكلة سريعا .. حدث هذا كله وقد تأخرت المعلمة والأطفال نصف ساعة عن موعد الانصراف بينما أهالي الطلاب ينتظرونهم خارج المدرسة بكل هدوء .

- المناهج كلها تهدف إلى حل المشكلات وبث روح التعاون والقدرة على تحمل الصعاب .

- المعلمون هم أكثر فئة متميزة في المجتمع الياباني ، أكثر من الطبيب والمهندس ويلتحق المعلمون بإرادتهم بدورات اختيارية مستمرة لتطوير أنفسهم ولديهم الحرية المطلقة في اختيار وسائل عقاب الطلاب النفسية والبدنية ويمكنهم ضرب الطلاب بشكل علني

وفى نفس الوقت يقومون بزيارات عائلية لطلابهم وأولياء أمورهم في منازلهم لإشاعة روح المحبة والتواصل .

- كنت أنوي الاكتفاء بهذه الصورة الحالمة والواقعية ولكن لأن الشيء بالشيء يذكر ، فقد تذكرت على الفور المجهودات الجبارة لوزارة التربية والتعليم المصرية ومغامرات الوزير أحمد زكى بدر في مكافحة التسيب المدرسي وزياراته المكوكية للمدارس ومعاقبته بالنفي لهيئة المدرسة كاملة ثم المؤتمر الصحفي لاعتذار المعلمين المتسيبين .. كلها أشياء تؤكد أننا نسير إلى الجحيم بخطى وثابة .

تسجيل نادر لماجدة الرومى فى سن 14 سنة

2010-04-05T11:20:00.000-07:00

( هيضربوهم وهم بيصلوا )

2010-02-08T12:28:00.000-08:00

( الجزء الثانى من حكاية طار فى الهوا شاشى الموجودة هنا )

سافر الموكوس إلى بلاد الفلوس كما يقول عمنا محمود السعدنى .. حصل عاصم على تأشيرة زيارة لدولة الإمارات وسافر باحثا عن عمل عدة شهور وفى كل مرة كان عليه أن يغادر البلاد ليحصل على تأشيرة دخول جديدة ، وكان المعتاد لأمثاله من المساكين المغادرين أن يغادروا إلى مدينة ( كيش ) الإيرانية لقربها وقلة نفقات السفر إليها ، فيقيمون بها عدة أيام ثم يعودون للإمارات ..

ما إن دخل المطار الذى سيستقل منه الطائرة إلى ( كيش ) حتى لفتت انتباهه طائرة أثرية غريبة المنظر أشبه بطائرة شراعية .. صغيرة للغاية ومنخفضة جدا ، تشبه التوك توك المصرى المعروف حاليا .. ربما تكون أول طائرة استقلها الشيخ زايد رحمه الله .. شيء من هذا القبيل .. أنهى أوراقه وفوجئ بأن الذهاب للطائرة بلا باص ولا يحزنون .. أخذ مكانه فى طابور المغادرين الطويل الذى يضم جنسيات شتى من بقاع الأرض .. توقف الطابور أمام الطائرة الأثرية إياها .. آااااه .. هذه الطائرة ستحملهم لطائرة السفر بدلا من الباص .. تغيير يعنى .. يادى الهنا .. أمك داعيالك ياد يا عاصم .. مقاعد الطائرة مصنوعة من صاج قديم يعلوه الصدأ ، تماما مثل أوتوبيسات القاهرة العتيقة .. المقاعد بلا أحزمة على صفين بينهما ممر ضيق للغاية .. لم يكن يصدق أن تلك الطائرة سيمكنها التحرك مترا واحدا .. لكن المعجزة حدثت وسارت الطائرة ، بل وياللمصيبة طارت أيضا .. مفزوعا وجدها تحلق بعيدا لتغادر المطار وتعلو وتعلو بينما قلبه يتهاوى بين قدميه .. هى دى ؟! .. استنى يا كابتن انت .. أنا ركبت غلط ولا إيه ؟ .. حد يوقف الطيارة دى يا عالم .. نزلونى هنااااااا .......

لم يبصر سوى وجوه آسيوية عابسة منهكة ، لكنه استطاع أن يفهم أن هذه الطائرة الموكوسة مكسورة الجناح مثله هى التى ستحمله إلى إيران .. يا داهية دقى .. ده أنا لسة ما دخلتش دنيا يا ناس ..

نظر إلى الطيار فوجده يجلس على مقعد مشابه لمقاعد الركاب ، بلا غرفة قيادة ولا مساعدين .. اللهم إلا عامل آسيوى بسيط يدفع ترولى صغير عليه بعض البسكويت والشيبسى والمياه الغازية .. ذكره المشهد على الفور بقطارات السكة الحديد المصرية وتخيل أن العامل سيهتف بالعامية المصرية : " بيبس .. يلا ساقع بيبس " .. كعادته فى أحلك المواقف لا يجد عاصم أمامه إلا أن يبكى ببسالة منقطعة النظير .. تساقطت دموع القهر طويلا وهو يتلو الشهادتين ويردد بعض آيات القرآن طوال الرحلة التى انتهت بسلام ولا يدرى كيف ..

كانت شركة الطيران قد حجزت لهم فى فندق معين .. وصل إلى الفندق متعبا يتوق إلى النوم .. صعد إلى غرفته وكانت عبارة عن صالة واسعة بها أكثر من عشرة أسّرة .. يلا .. أهى نومة والسلام .. بينما كان يخلع ملابسه فتحت فتاة آسيوية الباب وخلعت بعض ملابسها ببساطة لتستلقى على السرير المجاور لسريره فى صمت .. عندئذ فقط أبصر مبهوتا فتيات أخريات نائمات فى الغرفة .. ارتدى ملابسه فى ثوان منسلا من الغرفة على أطراف أصابعه وكأنه رجل ساقته قدماه بطريق الخطأ إلى دورة مياه للسيدات .. فى صالة استقبال الفندق عرف أن الغرف كلها هكذا .. سلطة يا معلم وكله على كله يا فنان وعيش بقى وافتكر دعوات الست الحاجة .. لم يقرب الغرفة مرة أخرى وبات ليلته على مقعد فى صالة الاستقبال ، باكيا كالمعتاد ..

فى الصباح عثر على بعض المصريين ساعدوه على الانتقال لفندق آخر .. اليوم يوم الجمعة .. استيقظ مستبشرا وجائعا .. اشترى بعشرة آلاف خبزا وبضعة آلاف أخرى بعض الجبن وأخذ يأكل بنهم .. لم تخطئوا القراءة .. نعم .. آلاف .. لقد كان مليونيرا وقتها .. الحكاية أن الدرهم الإماراتى كان يعادل آلافا من العملة المستخدمة هناك التى اكتظت جيوبه بالملايين منها .. حانت صلاة الجمعة فسار متجها لأقرب مسجد .. لدهشته رأى كل واحد من المصلين يتناول حصاة صغيرة قبيل دخوله المسجد .. تراجع قليلا ووقف يراقب المشهد .. لم يدخل أحد دون حصاة .. يعنى انت اللى هتعمل فيها فكيك ؟! .. هزّ رأسه متعجبا وتناول حصاة ودخل .. لاحظ أشياء عجيبة بالمسجد .. هناك صور لأشخاص معلقة على حوائط المسجد .. كانت كلها لشيخين جليلين .. الأغرب أن المصلين مبعثرون فى المسجد بلا نظام .. ربما إلى أن تحين الصلاة .. المذهل أنه وجدهم حين يسجدون يضعون تلك الحصاة أسفل جباههم .. لم يفهم شيئا من الخطبة لأنها كانت باللغة الفارسية بالطبع .. قاموا لصلاة الجمعة .. ما إن يضع قدميه بجوار أى أحد حتى يبتعد عنه نافرا .. تشمم ملابسه .. ده أنا لسة مستحمى يا ولاد الذين !! .. تلفت حوله ليفهم أخيرا أنهم يصلون بلا صفوف .. الصفوف ليست مهمة الآن بقدر ما أبصرته عيناه المذعورتان .. فى وسط المسجد ونهايته مجموعة من الجنود المسلحين ببنادق آلية ، يعطى كل واحد منهم ظهره للآخر ويدورون فى دائرة متحركة وهم يمسحون المسجد والمصلين بعيون تندلع منها النار ..

يمكن إرهابيين عايزين يحتلوا المسجد ؟! .. لأ ... طيب شرطة لحفظ النظام ؟! .. أى نظام ؟ .. ده مولد وصاحبه غايب يا عمى ..

هل يهددون من تسول له نفسه السجود دون حصاة ؟ .. اسجد يا عم بضمير شوية وخلى بالك من الزلطة بتاعتك ..

يكاد يشعر بكعوب البنادق منغرسة فى ظهره وركبتاه تصطكان رعبا وخاصة عندما تذكر عبارة " هيضربوهم وهم بيصلوا " من فيلم

وا إسلاماه حين هجم التتار على المسلمين وهم يصلون ..

انتهت أغرب صلاة صلاها فى حياته ليهرول خارجا من المسجد حتى أنه لفرط سرعته ودهولته نسى حصاته الغالية .. عرف بعدها أنه أخطأ ودخل أحد مساجد الشيعة وأن الصور المعلقة على حوائط المسجد كانت – كما يتصورون – لرسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم ولسيدنا على بن أبى طالب كرم الله وجهه .. والحصاة المقدسة هى رمز حزنهم وتعذيب جباههم وضمائرهم لمقتل الحسين بن على سيد الشهداء ، أما الجنود المدججون بالسلاح فوظيفتهم تهديد من يسبق الإمام فى الصلاة ..

بعد هذه الرحلة الغريبة أصبح عاصم متخصصا فى السفر إلى ( كيش ) وأصبح دليلا لكل المغادرين الجدد ، يأخذ بأيديهم إلى الطائرة الجهنمية ببسالة ويدلهم على الفنادق المناسبة والمساجد المناسبة التى لا يسمعون فيها العبارة المرعبة :

" هيضربوهم وهم بيصلوا " .

حوار من القلب

2009-12-25T12:54:00.000-08:00

نظرا لأن قلمى يأبى الكتابة والجو العام ملبد بالغيوم مما جعلنى أبتعد عن المدونة طويلا ، فقد حاولت العودة بإجراء هذا الحوار مع إنسانة بمعنى الكلمة تمتلك حسا راقيا وروحا شفافة وأفقا رحيبا ، وكل هذا جعلها أهلا لتجربة قاسية مرت بها وهى إصابتها بالسرطان - حفظنا الله وإياها – لكنها بفضل الله عادت من التجربة أكثر إيمانا وثباتا .. اقرءوا حوارى معها وستعرفون أنها تستحق الكثير ..

- أين ترعرعت سيدتى ؟

- فى قريتى الصغيرة " كفر الطويلة – طلخا " .

- اسمك وسنك وعنوانك ؟

- اسمى روضة .. السن – بجد - 33 العنوان : المنصورة .

" طبعا هى مش المنصورة ولا حاجة بس هى تماحيك لأن المنصورة بلد الجمال والإبداع "

- حدثينا عن طفولتك وهل كانت سعيدة أم لا .

- سبحان الله لو سألتنى هذا السؤال قديما ربما كنت سأحكى بعض الذكريات الأليمة عن جو بيتنا الذى كان مشحونا دائما بعصبية أبى ( رحمه الله ) تجاه أمى ( الصامدة ) وعقابه لها على أخطائنا وأخطاء كل من حولنا لكن يبدو أنك لا ترى أى شىء جيدا حتى تخرج عن " الكادر" وتنظر لكل حدث من بعيد وتعزل عواطفك عن الأحداث وكأنك تشاهد فيلم " بين القصرين" هل أصارحك بشىء ؟ .. إننى لم أتخيل أنى أحب أبى كل هذا الحب إلا بعد ما فارقته مرتين الأولى بزواجى والثانية برحيله ولم أكن أعرف أنه يمثل لى كل هذا ( الأمان ) حتى جو ( الزحمة ) فى بيتنا افتقدته بعدما افترقنا وإخوتى كل فى طريقه وبقيت ( وحدى ) مع أبوىّ وإحساس ( وحدى ) هذا مميت يا أخى كما تعلم وربما كان السبب الأول فى بحثى الدائب عن تلك الرفقة التى تبدد وحشتى واكتشفت أننى كنت أحيا فى نعيم لم أدركه إلا بعد فقده وهكذا الحياة " وكم من يوم بكيت فيه فلما مضى بكيت عليه " .

- وماذا عن فترة الشباب والمرحلة الجامعية وما مثلته لك ؟

- البداية كانت مضطربة لأسباب كثيرة أهمها غياب أعز الناس – أخى - عنى بسفره والرغبة فى الحياة البديلة للوحشة والفراغ الذى كنت أعانيه ولكنى وجدت نفسى أهدأ فى معنى " الصداقة " وأقل خوفا وتوترا وقد بدأت ذلك بتعرفى على مجموعة ( نادى الأدب ) والإنسان الرائع د . عمر الشبراوى ودخولى عالمكم البديع الذى أتمنى أن نحياه ثانية فى الجنة مع أحبتنا الذين سبقونا اليها " برحمة الله " ونلقاهم وقد استعدنا شبابنا الذى مضى عنا برحيلهم .

- ما هى الشخصيات التى أثرت فيك خلال مراحل حياتك المختلفة ؟

- طبعا أولهم " توأم روحى "- أخى عدنان المغترب حاليا بعيدا عنى - ومن ساعدنى هو فى القراء ة لهم مثل " المنفلوطى " و" مصطفى محمود " وطبعا الشيخ الشعراوى والرائع عبد الوهاب مطاوع و الغالية " أمى "و أخى الشهيد "عز الدين" والنبيل " فعلا " ايهاب رضوان ..

وعمى" أحمد " ورحيل أنبل من عرفت و...... و.......و.....و...... وقبل كل ذلك سيرة " الحبيب " صلى الله عليه وسلم .

- ما هى أكبر نعمة يمنحها الله لإنسان وهل تتمتعين بها ؟

- طبعا نعمة الرضا والمصالحة مع الجميع وقبلهم مع النفس الحمد لله أتمتع بقدر كبير منهما لذا أعد نفسى من السعداء والمحظوظين فى الحياة وأتمنى أن يكون الأمر كذلك فى دار البقاء .

- أين أنت من عالم الرومانسية وهل أنت قادرة على الإمساك ببعض لحظاتها فى حياتك ؟

- ستعجب إن قلت لك إننى ما فارقنى الإحساس ( الراقى ) بكل جميل لكن أين ومتى وكيف يمكننا التعبير والأهم مع من ومن سيشاركك الحوار والرؤية سوى بعض من بقوا معك من الرفاق الذين جاد بهم القدر الرحيم وأحيانا تشبعنا الذكرى وتخلق لنا جوا من الخيال الذى لا نجده .. وقد تجد طاقة العطاء هذه متنفسا مع الأبناء فنرانا نحبهم كما فى( قصص الحب ) ونبثهم كل ما بقى فى القلب من الخير ونحاول أن نحيا معهم وبهم عالما من التواصل النبيل والحب اللاغاية له سوى إسعادهم .

- حدثينا عن نظرتك للحب والزواج أيام شبابك ونظرتك إليهما الآن بعد أن بلغت من الكبر عتيا .

- الحمد لله تقدر تقول ان الفرق بسيط جدااااااااااااااااا ..

قديما كنت أتخيل أن الزواج يصنع الحب طالما تمتع الاثنان بمقومات ( حسن العشرة ) وكان الأمر يبدو جميييييييييلا وسهلا ظنا منى أن أمر ( صراع الحضارات )هذا لا وجود له بين زوجين أى " نفس واحدة " كما وصفها الله فى محكم تنزيله .. وأن " ثقافة الاختلاف " لابد أن يتمتع بها كل إنسان متعلم ومثقف لكن الحياة والتجربة كشفا لى عن الكثيييير مما كنت أجهله فقلييييل من عباد الله الذين يمكنهم احترام الرأى الآخر والمخالف لرأيهم ورؤيتهم للأمور ولو أن الاختلاف فى الرأى لا يفسد للود قضية ( كما يقولون ) لما قامت المعارك الزوجية فى بيوتنا جميعا انها " العنصرية " يا سيدى والتربية الشرقية المريضة للرجل على اعتباره( العقل الأوحد ) وذو الرأى السديد دائما والذى ينقص من رجولته أن يسمع لامرأة مهما بلغت حكمتها وإن كان فى قرارة نفسه يصدق دوما إحساسها بالأشياء بل و يهدأ لاطمئنانها لكنه

" الكبر" ذلك المرض اللعين الذى قد يحرم الانسان من التمتع بأعظم نعم الله علينا نجانا الله جميعا منه .

- هل ترين أن الحياة الزوجية الرتيبة التى يحياها معظم الناس سببها تفاصيل الحياة عامة أم الأشخاص أنفسهم ؟ وهل فى محيط حياتك نموذج يمكن أن يحتذى به ؟

- الاثنان معا لكن الأشخاص أنفسهم لهم النصيب الأكبر فى استسلامهم لهذه الرتابة فالأمر لا يحتاج " رحلة للقمر" حتى نكسر حاجز الملل هذا ( هى قعدة حلوة ع النيل وبنص جنيه ترمس وبقين حلوين ) والحياة بسيطة لكننا لسنا بسطاء .

- ماذا حدث للمصريين ؟ وهل أنت متفائلة بشأن ما يحدث فى مصر الآن ؟

- ( الفقر يا عزيزى أيبك ) مع الجهل واليأس والخواء الروحى يصنعون فى البشر ما لا يصنعه " السحر الأسود " وربنا المنجى .

بخصوص التفاؤل الأمر محسوم من " فوق "ف (إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ) وهانحن نحاول أن نبدأ بأنفسنا والله المستعان .

- كيلو السكر آخر مرة اشتريتيه بكام ؟

- احنا بيجى لنا السكر بالكمية منعرفش " الكيلو" .

" شوف الفشروأنا عمرى ما رحت عندهم وحطوا لى معلقة سكر واحدة فى الشاى "

- بصراحة كدة : بتاكلوا لحمة كام مرة فى الشهر ؟

- بصراحة اللحمة كتيييييييييير بس النفس وأنا لى زوج – الله يعافيه - لا يحب اللحوم فزهدنى أنا أيضا فيها ( اللحوم مش الحياة ) عشان ما حدش يفهم غلط .

- ماذا لو تم انتخابك رئيسة لجمهورية مصر العربية لمدة شهر ؟ .. رتبى الأولويات التى ستفعلينها وما المدة التى تكفيك لإعادة الأمور لنصابها ؟

- الأولويات طبعا إنى أرجع للناس أبسط حقوقهم الآدمية فى أن يحيوا حياة آدمية فيها سكر ولحمة وعييييييييييش من غير طوابير وكل من له طلب عادل وممكن يناله والست بتاعة

" جاموستى يا عمدة " دى تاخد جاموستها بقى دى من أيام صلاح منصور .. المهم إنى أكون أنا موجودة عشان الشعب " يهيص " بس انتو انتخبونى ولن تندموا ..

طبعا بخصوص المدة اللازمة فأنا أحتاج على الأقل عشرميت دشليون سنة وأوعدكم هكون عند حسن ظنكم .

- لو حدث لك مثلما يحدث للبعض واعتبرت مصر عزبتك الخاصة وكنت ستوزعين الوزارات على معارفك وأقاربك فأى وزارة ستعطينها لى ؟

- طبعا وزارة المالية عشان " تكوش " لى على كل الفلوس والملوس وتهربهم لى برة بعدين تسلم نفسك .. لا بجد هديك وزارة الثقافة أو التربية والتعليم عشان تربى الشعب وتعلمه" الأدب " مرضى يا عم ؟؟ .

" ما كانش العشم .. مش لاقية غير الوزارة الخربانة دى ؟ "

- المقربون منك يعرفون أنك تحاولين أن تعاملى الله سبحانه وتعالى ولا تعاملين البشر بالمثل ، فهل تفعلين هذا برضا كامل أم أن هناك لحظات إحباط وحزن تشعرين بها إزاء تصرفات البعض ؟

- سيدى أنا بشر ولاشك أننى أفتن كثيرا فى معنى " المعروف " وهل المعروف يلزم صاحبه أحيانا " بإهلاك نفسه ؟ أم أن الأمر " طاقة واحتمال " إنك ممكن تعطى الكثيييييييييير وأنت تشعر بلذة لا توصف تفوق لذة الأخذ ولكن الفكرة هى لمن تعطى ؟ ولم ؟ وإلى أى مدى يمكنك الاستمرار؟ الأمر محسوم لو أنه خالص لله وحده لكن المتفاوت هو طاقتنا على الاحتمال وقدرتنا على تجاوز المحدود لما لا حدود له ففكرة الجنة للصابرين يهون معها أى عذاب لكن بعض الضغوط أرى فيها إغضابا للرب ولكل معانى الخير مهما حاولت ابتلاعها فهل الخير فى ذلك الصبر أم الجهاد ؟؟؟ ..

يؤرقنى هذا السؤال كثيرا لكنى أخرج منه بحكمة ف ( ما يمكن تغييره للأفضل لابد أن نجاهد فيه وما لا يتغير أبداااا فالصبر عليه أولى ) .

- مررت بتجربة قاسية فى حياتك هى إصابتك بمرض السرطان – عافاك الله وعافانا – حدثينا عن تجربتك معه بكل مرارتها وحلاوتها .. متى وكيف كانت الإصابة .. ما وقع الخبر عليك وعلى المحيطين بك .. شعورك تجاه الأشياء وقتها .. تعاملك مع المرض وحالتك الصحية الآن ... وما استفدته من التجربة ؟

- هذا المن الربانى والخير الكثير وهبنى إياه الرحمن الرحيم منذ خمس سنوات تقريبا بدأ بأعراض بسيطة وعادية جدا لكنها لم تستجب للعلاجات العادية مما حير طبيبى المعالج وجعله يطلب العديد من الفحوص التى ما إن سمع زوجى باسمها حتى ارتاع وانقبض واكتشفت أنه يحبنى !

وتم حجزى فى مستشفى المنصورة الجامعى لمدة عشرة أيام تقريبا كونت فيها عدة صداقات مع المرضى والعاملين وكانت والله أيام جميلة تحيطنى فيها رحمات ورحمات ..

العينة الأولى ظهرت " سليمة " لكن شيئا ما بداخلى كان يقول غير ذلك وخفت أن تكون سلامتها عقابا لى على جزعى وخوفى من الموت بإبعاد الموت والمنة الجليلة ( فرصة الصبر والجنة هذه ) عنى وتمنيت لو تأتينى المناسبة التى أعبر فيها للمولى سبحانه عن رضاى التام عن قدره إن كان هو ذلك المرض أم غيره .. إننى مذ وعيت للدنيا لا أجد نفسى عليها وأتوق كثيرا للقاء الله وأرى أنه النعيم كله لكنه حب الأبناء يا عزيزى فهم الذين يشدوننا لحب البقاء لأجلهم فقط ولكيلا يذوقوا اليتم والعوز العاطفى بعدنا هى ابنتى " مريم " والتى لم تكمل العام والنصف حين بدأت التجربة وتخيلى لليالى الشتاء الباردة وهى وحدها ( أستغفر الله ) بلا أم تدفئ جليد لياليها .

لكن حبى لقدر الله وحسن ظنى به غلب هذا الضعف الإنسانى النبيل وكان أكثر منه نبلا ودخلت التجربة – والله - برضا تاااام وكانت فترة العلاج من أثرى تجاربى فى الحياة كنت أتلقى العلاج الاشعاعى – عافاكم الله جميعا والمؤمنين - بمستشفى السلام الدولى بالقاهرة وكنت أقيم لدى بعض الأقارب لمدة خمسة أيام فى الأسبوع وفى المستشفى قابلت قلوبا لا يمكن أن تراها إلا فى هذا المكان بالمناسبة حالتان –فى رأيى – يخلصان البشر من كل المظاهر الخادعة ويعودان بهم للخير الكامن فيهم : المحن ( وبخاصة هذا المرض تحديدا ) والرجوع لله بكل الجوارح ( كما رأيت لاحقا فى رحلة الحج ) والتى أعدها منحة أخرى كبيرة لم أكن أهلا لها لولا رحمة ربى اللاحدود لها .

فترة تلقى العلاج جعلتنى أقابل من البشر بل ومن الأقارب من لم أكن لأراهم لو لم يكن ما كان .. جعلتنى هذه التجربة أرى ضآلة الحياة بكل ما فيها إلى جوار الموت ولقاء الله وتخيل أن الأمر كله ينتهى بمتر مربع هو مساحة القبر تلك الحفرة التى تبتلع آمال وحكايات ومشاعر وذكريات ..

كم صدقت التجربة أفكارى وكانت خير دليل على أن البساطة وحبك للأخرين وحبهم لك ثروة لا تقدر ولا يضحى بها عاقل .. كم عضدنى حب الناس وقوى من عزيمتى راهنت على شفائى الأطباء وحين قال لى أحدهم مرة " نسبة الشفاء من ذلك النوع من السرطان ليست كبيرة " رددت ببساطة : أمام قدرة الله يا سيدى كل شىء صغير ولو قلت لى إن واحدا من كل مليون يشفى من هذا المرض لظننت أننى ذلك الواحد بل ولو لم ينجو منه أحد لأكونن أول من يشفيه الله إن أراد ..

الطريف أننى لم أخبر زوجى بالأمر وظل يرافقنى إلى القاهرة كل أسبوع - جزاه الله عنى كل خير وبارك لنا فى عمره - ظانا أن الأمر لا يتعدى كونه ورما حميدا أتلقى العلاج منه تحسبا لألا يصير خبيثا ومرت فترة العلاج بفضل الله ورحمته على خير وها أناذا معكم بكل خير وتحاليلى –بفضل الله - " زى الفل " وقاعدة لكو زى " قرد قطع " .

- هل تحبين عالم التدريس ولا زلت قادرة على الإبداع فيه ؟

- التدريس فى دمى لكن النسق القيمى للأولاد فى انهيار وال

" دش " لخبط الدنيا وربنا يستر .. نحن نحاول عمل أى شىء فى هذا المولد .

- اذكرى لنا أطرف وأسخف موقفين حدثا لك فى المدرسة ؟

- أطرف موقف حينما دخلت الفصل مرة ووجدت حد طوييييييييييييل وعريييييض وذو لحية كبيييييرة وكلمته بمنتهى الاحترام على أنه مدرس جديد فى المدرسة وفوجئت بعد حوار تتخلله كثيرا كلمة " حضرتك " أنه طالب عندى فى الفصل ولم يكن يحضر ! والأظرف أننى حينما هممت بعقاب من نسوا الكتب وجدته يقف معهم فطبعا سامحتهم لأجله وكنت عايزة أقول له :

( قل لأصحابك ميجيبوش أى شىء ولا حرج على أى أحد من طرفك ) ..

الموقف السخيف ولا يخلو من طرافة أنننى بعد عقاب بعض الطلاب فى حصة فوجئت بالأخصائى الاجتماعى يستدعى طالبا وعندما سألت لماذا ؟ قالوا لى لأنه يحمل " مطواة " قلت : " يا أندال وسايبينى أضربه ! " ..

- اذكرى لنا :

- كاتبك المفضل : - مصطفى محمود .

- كتابا لا يفارق مخيلتك : - القرآن .

- شيئا فعلته وندمت عليه : - كل ما يقصينى عن ربى أكرهه وأندم عليه لكن بخصوص الأمور الدنيوية ( الاختيارات ) فهى قدرية ومبدأى فيها أنه " ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك " .

- حلما تتمنين تحقيقه : - الوصول با بنتى وزوجى ونفسى وكل من أحب لرضا الله – سبحانه – والجنة .

- شخصية عامة تتمنين مقابلتها ( لو أنا ما تنكسفيش وقولى عادى ) : - طبعا سيادتك بالنسبة لى لست شخصية عامة لأنك أخى المقرب لكنى كنت أتمنى لقاء الرائع عبد الوهاب مطاوع – رحمه الله - وحجة الإسلام " الشعراوى " جمعنا الله بهم وبسائر أحبتنا فى الجنة .

- مطربك المفضل : - حليم وفيروز .

- فيلمك المفضل : - حبيبى دائما .

- هل أنت متابعة جيدة للإعلام المصرى ؟ وما رأيك فى مصداقيته ؟

- فى حدود ضيقة ولا أثق فى كثير من " فرقعاته " باستثناء بعض البرامج الراقية والمحترمة ك" العاشرة مساء " و " الطبعة الأولى " و" الحقيقة " وأحيانا " واحد من الناس "

- بافتراض أنك كنت مسافرة بالطائرة وسقطت بك الطائرة – الله لا يقدر يعنى – فى جزيرة مجهولة منعزلة .. اختارى خمسة أشخاص ترشحينهم للتواجد معك على الجزيرة ..

- خمسة ؟! عدد محدود جدا لكن ما باليد حيلة ليكونوا إذن : زوجى الحبيب وابنتى وأمى و" توأم روحى " وصديقتى الغالية جدا ( ج ) .

" ملاحظين معايا كل شوية زوجى زوجى واضح إنها بتجاوب قدامه ومرعوبة .. واحنا طبعا جايين نهدى النفوس "

- هل يمكن للإنسان العيش فقط مع أحبائه فى جزيرة منعزلة أم لابد من المنغصات لتستمر الحياة ؟

- سيدى لو لم تكن المنغصات لما كانت اسمها " الدنيا " ولاكتفينا بها ونسينا آخرتنا .. حتى لو وجدت السعادة على الأرض فهى سعادة مؤقتة ونعيمها زائل حتى لا تكون الدنيا غايتنا ويوجد من الأحلام والآمال ما نعمل لأجله فى دار السعادة الأبدية " الجنة " .

- اختارى ثلاث شخصيات فى الجزيرة يلعبون أدوار محمود المليجى وزكى رستم وتوفيق الدقن .

- يمكننى " أنا " فى أوقات معينة القيام بهذه الأدوار جميعا!!!!!!! ولا تعجب يا رفيق فقد " جعلونى مجرما " .

- انتهى حوارنا الشيق ونشكر ضيفتنا التى تزخر كلماتها بالصدق وبالحس الأدبى والإنسانى المتميزداعين لها بدوام الصحة والعافية .

عن الزوجة المكفهرة للشاعر الجميل عزت الطيرى

2009-11-20T01:46:00.000-08:00

هذه قصيدة رائعة وخفيفة الظل للشاعر المبدع دوما عزت الطيرى قرأتها حديثا وكنت قد أوردت مقتطفات من شعره العذب فى تدوينة سابقة هنا . والآن مع القصيدة :

قالت الزوجةُ المكفهرّةُ

من عمل البيت

للزوج إذ عاد من عمل اليوم

لابد من أن يكون اتفاقْ

فإنى تعبتُ

تعبتُ

علىَّ غسيلُ الصحون

ومسحُ البلاطِ

وإعداد سُمِّ الصباحِ

وسمِّ المساءِ

وتأديبُ جيرانك السيئينَ

وتهذيب أطفالك المارقينَ

ونزعُ الشقاقْ

علىَّ ابتسام كذوبٌ

إذا ما أتت أمك الحيزبونُ

علىَّ مجاراتها

بالنفاقْ

علىَّ تحمُّلُ

كل سخافاتك المرهقات

بليل الخميس

إذا ما ضممتُ إليكَ

ببعض الكلام المعاد

وبعض العناقْ

علىَّ

فماذا عليكَ ؟!

فقال لها الزوجُ

ماذا علىَّ ؟ ..

علىَّ الطلاقْ . ( شعر عزت الطيرى )

( زهرة الجبل فى قلب الليل )

2009-11-20T01:08:00.000-08:00

كنت قد تحدثت هنا عن ( زهرة فى حضن الجبل ) متغنيا بقوتها وتفاؤلها وذات ليلة حالكة علقت زهرتنا هنا فى المدونة ورددت عليها مازحا بشأن عبقريتها الكومبيوترية وصنعت لها حسابا خاصا فى جوجل ليمكنها التعليق باسمها بدلا من غير معرف فإذا بها ترد بجفاء غير مبرر فرددت عليها متعجبا من مزاجية النساء المعهودة وأخيرا وبعد طول انتظار علقت هى مرة أخرى آسفة .. هذا نص تعليقها :

( كان فيه بنوتة محبة للحياة بالرغم من أنها تقسو عليها كثيرا ولكنها تجد عزاءها فى أن هذه الدنيا لم تترك أحدا من دون أن تقسو عليه وربما كانت هى الأقل نصيبا من الشقاء ولهذا فهى دائما متفائلة وربما هذا ما تحاوله . وفى إحدى الأيام العاصفة كانت على موعد جميل رتبه لها القدر فى نهاية هذا اليوم ربما ليصالحها . وكانت المصالحة هى رؤية أناس كرام لهم مكانة فى قلبها وكان معهم رجل لم تره من قبل ولكنها سمعت عنه ، تخيلته بصورة لم تختلف كثيرا عن الصورة التى رأته عليها فهو لو وصفته فى أقصر الكلم يحمل كل المعانى والملامح التى تدل على أنه إنسان نبيل . متزن محترم ذكى مثقف سريع البديهة جدا يمكنك سريعا حين تتحدث معه أن تعتبره صديقا حقيقيا ولو كنت صغيرا فلتعتبره وبنفس السرعه أخا كبيرا. والأجمل فيه أنه خفيف الدم وعاقل فقد تقبل منها كل تعليقاتها وتعبيراتها التى سرعان ما تطورت وكأنها تعرفه من ذى قبل دون أن يفهمها خطأ . انتهى اليوم الجميل أخيرا .. فى ذهنها حفرت صورة رائعة له . مرت أيام وإذا بمفاجأه أخرى جميلة ادخرها القدر لها فقد كتب عنها رأيا رأت فيه أنه بالفعل أكثر مما تستحق .
اممممممممممممممممممم ....... ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ترى كيف لى أن أكمل القصة ؟ هل يمكن أن أعتبر أن رأيه فيها قد تغير وأن ما يأتى سريعا يذهب أسرع ؟؟؟ ..
فعلا فقد رآها مرة واحدة وسريعا ما كون رأيه ، ربما تسرع فى رأيه أو أخطأ !!!!!! ربما ....
ولكن هل لى أن أقترب منها أكثر محاولة فهمها .. فهى أنا ..
تمر بى لحظات "انكسار" أشعر فيها بـ "دوى الصمت" فى قلبى . تزداد بداخلى "لحظات الفزع" وأشعر أن حجمى لا يتعدى "عقلة الاصبع" أمام أحلامى وطموحاتى بل وأمام عقبات هذه الدنيا . وكأنى "تحت عجلات" الزمن فأتمنى لو أمتلك "الفانوس السحرى" فأطلب منه أن يحقق لى أحلامى فأجدها مبعثرة كـ "مكعبات" أجدنى أقف فى "طوابير" للانتظار انتظار كل شيء ... العمل .... النجاح ... الحب . ويظل هذا "مشهد يومى" يتكرر دائما .
فقررت أن أتناول "أقراص النسيان" وأحلم باليوم الذى تشرق فيه شمس "العهد الجديد" وأدرك أن السبيل الوحيد لحدوث هذا هو أن أكف عن "العزف على أوتار مقطوعة" وأطلق العنان لـ "انفلات الروح" وأكمل الصورة حتى لو كانت الـ "لوحة ناقصة" فى الوقت الحالى .
أسجل "شهادة وفاة" اليوم السابق بكل ما يحمل من متاعب وأحزان . أنزع قلبى من بين ضلوعى لأنتزع منه الـ "جبن" وأترك بداخله بعضا من "شقاوة" بريئة تبقت بداخله لتقويه على أن يبدأ من جديد . أحرق كل الأوراق القديمة كـأوراق "التوت المحروق" ثم أدخل قلبى ثانية بين ضلوعى ليحدث "التحام" .
ثم أنظر حولى وأفتش فى كل "وجه" لأجد أنه مازال هناك "وجوه نبيلة" تؤكد أن الدنيا ما تزال بخير.
والآن أصبحت متمسكة بالأمل أكثر بعد كل ما عانيته فلم أترك فى نفسى مكانا لليأس وأعرف "لماذا فعلت ذلك" .. أن أصل الى ما أصبو إليه هذا فن هادئ مثل الماء لاشيء أهدأ من المياة ومع هذا فهى تتغلب على الصخر بهدوء ثم تنحته كيف تشاء . وحين أصل إلى النجاح وأجد الحب ستجدنى فى "حفل أسطورى" عندها فقط أدرك أننى "زهرة فى حضن الجبل".

أ/ إيهاب .. دى كانت محاولة ولو بسيطة منى عشان أصالح حضرتك وليست محاولة على الإطلاق للكتابة فأنا لن أسقى فى حارة السقايين بس حاولت أصالح حضرتك بكتاباتك وبطريقة قريبة من شخصية حضرتك وأرجو أن أكون نجحت .....
كل إنسان يمر بأوقات .. أوقات .. أوقات يصعب حتى وصفها . ممكن أن تتقبل شيئا فى وقت ولكن فى وقت آخر نفس الشيء وبنفس الطريقة تجد نفسك قد ضاق صدرك به ومن دون تفسير لما قبلته من قبل ورفضته الآن هذه هى طبيعة فى كل البشر - كلنا سواء - لا يختلف فيها رجل عن امرأة . وليس معنى أنه إذا ضاق صدر امرأة بشيء بسيط فى لحظة معينة أن عقلها صغير أو غير ناضج .. ولا إيه ؟ ..
سلامى لأم عمر وعمر وباسل ..
وسلامى الدائم الذى لاينتهى أبدا ..
- ميادة رشاد بيوتيفول - 17 نوفمبر 2009 .

انتهى التعليق الجميل الذى أشكر صاحبته على اهتمامها ، وقد نشرت التعليق كتدوينة جديدة لإعجابى بكلماتها وتضمينها أسماء قصصى بهذا الشكل الجميل وربما لاحتواء التعليق على مديح فى شخصى المتواضع يسعدنى نشره من باب النرجسية بالطبع راجيا الله أن يمدها بالقوة لتحمل الحياة بحلوها ومرها وأن يضيء ليلها بفضله فتخرج زهرة الجبل من قلب الليل كما هى بهية يانعة .

الكبار يرحلون

2009-10-31T12:40:00.001-07:00

رحل عنا - إلى جنة الخلد بإذن الله وفضله - اثنان من الكبار فى يوم واحد .. اثنان من أصحاب الهامات السامقة التى تطول السماء ولا تنحنى ، إنسانان ورجلان بحق فى زمن اختفت فيه الإنسانية واضمحلت الرجولة .. هما الدكتور والمفكر الأديب العالم مصطفى محمود والمفكر القائد والوزير الأسبق أمين هويدى .. وكلاهما ترك بصمته للأبد على جدار قلوب كل المصريين باحترامه وعلمه وحبه للوطن .. أسكنهما الله فسيح جناته ، وهذه - نقلا من موقع اليوم السابع - نبذة بسيطة عنهما :

توفي صباح اليوم السبت المفكر والعالم المصري الدكتور مصطفى محمود عن عمر يقترب من الثمانية وثمانين عاما بعد سنوات من المرض ابتعد خلالها عن الحياة العامة.

وقد شيعت جنازة الكاتب الراحل بعد صلاة ظهر اليوم من المسجد الذي أنشأه بحي المهندسين في العاصمة المصرية القاهرة.

ولد مصطفى كمال محمود حسين يوم 27 ديسمبر/كانون الأول 1921 وتلقى تعليمه الأولي بمدينة طنطا في دلتا مصر، ثم درس الطب في جامعة فؤاد الأول (القاهرة حاليا) لكنه اتجه إلى الكتابة والبحث وألف نحو مائة كتاب ومسرحية في مختلف المجالات الطبية والدينية والفلسفية والاجتماعية.

واشتهر محمود خصوصا بكتبه الدينية والفكرية والفلسفية التي كان من أشهرها "حوار مع صديقي الملحد" و"رحلتي من الشك إلى الإيمان" و"القرآن محاولة لفهم عصري" و"لماذا رفضت الماركسية؟" و"أكذوبة اليسار الإسلامي" و"الإسلام ما هو؟".

كما اشتهر المفكر الراحل، الذي نال في العام 1995 جائزة الدولة التقديرية، بتقديم برنامج تلفزيوني أسبوعي بعنوان "العلم والإيمان" على شاشة التلفزيون المصري تحدث فيه عن معجزات الله في الكون، ووصل عدد حلقاته إلى الرقم 400 وفقا لوكالة أنباء الشرق الأوسط المصرية.

وأنشأ الراحل جمعية خيرية تحمل اسم "جمعية محمود" ضمت مسجدا ومستشفى يطلان على ميدان شهير حمل اسمه أيضا في شارع جامعة الدول العربية بالقاهرة، كما واظب لفترة على كتابة مقال أسبوعي بصحيفة الأهرام قبل أن يعتزل الناس بسبب أمراض الشيخوخة.

بالإضافة إلى مجموعاته القصصية، قدمت السينما المصرية أفلاما مأخوذة عن بعض رواياته ومنها فيلم "المستحيل" الذي اختير بين أفضل مائة فيلم في تاريخ السينما المصرية في استفتاء للنقاد عام 1996.

شيعت بعد صلاة ظهر اليوم السبت جنازة وزير الحربية الأسبق أمين هويدى فى جنازة عسكرية من مسجد القوات المسلحة بامتداد رمسيس.

حضر الجنازة عدد من كبار قادة القوات المسلحة وكبار رجال الدولة وتلاميذه وأصدقائه وأسرة الفقيد.

والفقيد من مواليد قرية بجيرم مركز قويسنا محافظة المنوفية فى 22 سبتمبر سنة 1921، وتخرج فى الكلية الحربية وانضم إلى تنظيم الضباط الأحرار ليشارك فى ثورة 23 يوليو 1952، وتولى رئاسة المخابرات العامة المصرية ووزارة الحربية أيضا فى عهد الرئيس جمال عبد الناصر ليكون الوحيد الذى جمع بين المنصبين.

وحصل الفقيد على بكالوريوس فى العلوم العسكرية من الكلية الحربية المصرية وماجستير العلوم العسكرية من كلية أركان حرب المصرية وماجستير العلوم العسكرية من كلية القيادة والأركان الأمريكية وهى أرقى كلية قيادة يدخلها أجنبى من أبوين غير أمريكيين وماجستير فى الصحافة والترجمة والنشر من جامعة القاهرة.

وتقلد هويدى العديد من المناصب المهمة من بينها مدرس فى الكلية العسكرية وأستاذ فى كلية الأركان ورئيس قسم الخطط فى العمليات العسكرية بقيادة القوات المسلحة وقد وضع خطة الدفاع عن بورسعيد وخطة الدفاع عن القاهرة فى حرب 56.

وكان نائبا لرئيس جهاز المخابرات العامة قبل 1967 ثم تولى رئاسة الجهاز بعد هزيمة 67.

وكان الفقيد مستشارا للرئيس عبد الناصر للشئون السياسية، ثم سفيرا فى المغرب وبغداد، وتولى منصب وزير الإرشاد القومى ثم وزيرا للدولة لشؤون مجلس الوزراء ثم وزيرا للحربية ورئيسا للمخابرات العامة فى نفس الوقت.

والجدير بالذكر أنه بعد وفاة عبد الناصر وفى أحداث 15 مايو تم اعتقاله ضمن مجموعة 15 مايو بتهمة الخيانة العظمى، وحوكم ثم تم وضعه تحت الحراسة ليعمل فى البحث والتأليف والكتابة؛ حيث له 25 مؤلفا باللغة العربية والإنجليزية ، ومن مؤلفاته (كيف يفكر زعماء الصهيونية - الفرص الضائعة - 50 عاما من العواصف: ما رأيته قلته - حرب 1967: أسرار وخبايا) .

متابعات إعلامية فى الدولة الكوميدية

2009-10-22T11:46:00.000-07:00

بما أن انتظارى حتى أكتب شيئا جديدا أو مفرحا أو مختلفا ، جاء بلا فائدة ، فلا مفر إذن من التعليق السريع على الأحداث وما يحدث فى مصر من سخافات أتابعها بشكل يومى ليزداد الإحباط ويذوب الأمل .. الواقع أن الحياة مجدبة على كل المحاور سوى الصعيد العائلى والشخصى فحياة الأسرة والأولاد هى التى تدفع الإنسان ليواصل فقط ويحاول اقتناص بضع لمحات من الأمل ويظل يتابع الدنيا من حوله فاغرا فمه لما يحدث وغالبا لا يحاول أن يغير شيئا إما لعجزه أو تكاسله أو انشغاله بكل ما هو ذاتى فقط .. لنبدأ نشرة الأخبار إذن ..

· أنفلوانزا الخنازير : نكتة تضحك وتبكى وقد حولتها الحكومة المصرية إلى مأساة وملهاة فى وقت واحد فالإعلام المصرى وحده هو من يضخم أمرها وليته يضخم الأمر ويستعد له كما ينبغى ولكن على العكس فقد سافرت مثلا عدة مرات خلال الفترة الماضية ولم أخضع لأى فحص فى المطار كما يدعون ، أما الحديث عن المدارس والاستعدادات الرهيبة التى اتخذتها وزارة التربية والتعليم فأثق أنها أكذوبة كبيرة فأعلم جيدا أن معظم مدارسنا بلا مياة ولا دورات مياة أساسا .. الطلاب فرحون بالغياب عن المدرسة والمدرسون فرحون بازدياد الدروس الخصوصية والأهل مطحونون بين خوفهم على الأطفال وبين نزيف جيوبهم ، والحكومة فرحة بتجهيل الشعب المستمر وإرساله إلى غيبوبة لا تنتهى .

· شوبير ومرتضى منصور/ مدحت شلبى وعلاء صادق / نور الشريف واتهامه بالشذوذ : غثاء لا ينتهى والمذهل اهتمام الناس بما يجرى وقد أذهلنى حديث البعض عن هؤلاء باعتبارهم رموزا ومثلا أعلى !! وأنا أراهم حفنة من المنتفعين الذاتيين وكل منهم على استعداد لفعل أى شيء فى سبيل تشويه الآخر والقضاء عليه لأسباب شخصية بحتة وليذهب الوطن للجحيم هو وكل الأنصار الحمقى الذين يدافعون عن النجوم المزيفين .. المؤسف أن كثيرا من الإعلاميين الناجحين يشاركون فى تضخيم الأمور ولا يشغلهم سوى الإثارة السخيفة فأصبحت أشك فى كثير من الإعلاميين المخلصين الذين طالما اعتبرتهم كذلك ووجدتهم فى كثير من الأحيان ينحدرون كالآخرين .. ليذهب كل هؤلاء للجحيم ولتخسر مصر أمام الجزائر أوأمام المريخ ، فليتلاشى الفريق القومى ذاته وكل اتحادات الكرة التى تضيع الملايين والشعب جائع والقمامة تفرش الشوارع والمرضى لا يجدون علاجا والطلاب لا يجدون تعليما حقيقيا والعاطلون فى ازدياد مستمر .. يا إلهى كيف يعيش هذا الشعب بالغ الاحتمال ؟!

· شيخ الأزهر والنقاب : وددت لو ناقشته وجها لوجه لأن كل من ناقشه لم ينزل به ما يستحق وحتى منى الشاذلى كانت رحيمة به بلا داع ، سمعته بأذنى يقول إنه عندما دخل الفصل لمح على الفور نظرات الطالبات الغاضبات إلى زميلتهن المنقبة ولمح نظراتها المتعالية عليهن وكان هذا ما أثاره وجعله يهينها كل هذه الإهانة غير الإنسانية بل ويتمادى فيصدر قانونا بشأن النقاب فى المدارس وأجزم لو أنه رأى طالبة متبرجة أو عارية داخل المعهد الدينى لم يكن ليفعل لها أى شيء وكانت سترد عليه بكل جرأة .. حتى هؤلاء يسقطون ؟! .. سمعت كذلك الدكتور مبروك عطية والذى لم أكن أحبه من الأصل لأنه يستخف دمه بلا سبب وخاصة مع المذيعة لمياء أو لومة كما يناديها السيد المبجل ، سمعته بينما يجيب على سؤال لأحد المشاهدين يترك الموضوع فجأة ويلقى قصيدة مديح فى رئيس الجمهورية والسيدة الأولى وأفضال العائلة على الشعب المصرى متحدثا بطريقة كما لو كان يتحدث عن أحد الخلفاء الراشدين أو الصحابة – وكل الاحترام بالطبع لمن تحدث عنهم فهذا ليس موضوعنا – ولكنه النفاق والتزلف الفاضح المخزى من رجل لديه علم بكل أسف .. ترى أين رموز هذا الشعب البائس ؟ .. فى السجون أو خارج مصر أو مشغولون بصراعات الأحزاب وما شابه ؟ ..

· هالة مصطفى واستقبالها للسفير الإسرائيلى : سيناريو آخر قبيح لواقعنا المرير .. بالمناسبة سمعت أيضا شيخ الأزهر المبجل وهو يدافع عن مصافحته لشيمون بيريز قائلا : وما أسلمش عليه ليه ؟ هو إحنا هنخاف منهم لإمتى وليه ؟ .. بارك الله فيه وفى الأخت هالة رئيسة تحرير " الديموقراطية " اللى متبعترة فى كل مكان صراحة ..

· درجة الماجستير الفخرية لمعتز الدمرداش وطارق علام ومحمود سعد : يلا خليها تكمل ماحدش واخد منها حاجة .. الصراحة أكتر واحد مضايقنى هو ميزو اللذيذ الرايق اللى خلانى أغير 20 مرارة لحد الآن ولولا حاجتى لمعرفة الأخبار يوما بيوم لما استمعت إليه وخاصة وبرنامج العاشرة مساء موعده هنا متأخر جدا بسبب فارق التوقيت ..

· واحد من الناس : عمرو الليثى واحد من الناس يخيل إليك أنه محامى الفقراء والباحث عن الحق والفضيلة ، لكنه بعد أن يتحفنا كل حلقة بمآسى الفقراء وإهمال المحافظين والمسئولين وقلبه الحنين اللى بيتقطع عشان البلد ، أجده فجأة يستضيف الفنانة الرهيبة يسرا أو الفنان المريع عادل إمام ليتكلما عن الفقراء وحال البلد ويفتيا فى كل شيء بجهل فظيع فى حين يفخم هو فيهما وفى دورهما الرائد وأمثالهما من الفنانين العظماء .. طيب ليه والمفروض إنه فاهم .. وكيف نصدق خوفه وإخلاصه وهو يمجد التافهين ؟! ..

· الطبعة الأولى : حزنت لتوقف برنامج أحمد المسلمانى الرائع الذى أعتبره واحدا من الإعلاميين الشرفاء ، لكنه عاد ولله الحمد وقيل إن السبب تجاوز المسلمانى المعتاد فى حديثه عن بعض الوزراء .. المسلمانى جرئ ومخلص إخلاص البسطاء بلا ادعاء ولا محاولة تفخيم الذات وهو فلاح قرارى على ما بدا لى ..

* كالمعتاد قضايانا الحقيقية فى واد ونحن فى واد .. لكن برضه ما علهش الأرض بتتكلم عربى ..

- كانت هذه على عجالة بعض المتابعات الإعلامية لدولتنا الكوميدية وإلى لقاء .

( زهرة فى حضن الجبل )

2009-08-11T09:28:00.000-07:00

صحراء جرداء بصهدها اللافح وجوها الموحش المفعم بالوحدة والقسوة .. بينما هى واقفة برقة شامخة .. زهرة برية فى حضن الجبل .. زهرة يانعة مترعة بالندى كأنما سقتها يد بستانى للتو بإفراط .. براقة زاهية بكل ألوان البهجة والمرح الطفولى .. عبيرها يفوح فى المكان بأريج خاص خلاب ومنظرها يبعث الحياة فى ذلك الموات والفراغ الموحش ، فإذا بالصحراء تصير مروجا خضراء تنبثق فيها ينابيع كثيرة صافية وتملأ قطرات الندى المكان فترفع يديك المبللة منه تمسح وجهك فى انتشاء ..
هذا المشهد هو ما تبقى بذهنى بعد أن غادرتنى تلك الفتاة .. تلك البنت المصرية شديدة التميز : ( ميادة رشاد بيوتيفول ) .. أو ( ميادة رشاد جميل ) كما تقول الأوراق الرسمية ..
هى واحدة من الفتيات المصريات التى تنفى فكرتك عن تفاهة الجيل الحالى وسطحيته .. كنت قد سمعت عنها باعتبارها قريبة زوجتى وكانت تدخل المدونة هنا لتقرأ كثيرا وتعلق أحيانا ومنذ يومين التقيت بها لأول مرة .. كنت على وشك مغادرة المكان واستحلفتنى هى أن أبقى وأبيت الليلة لنجلس ونتحدث .. فلم أندم على البقاء ..
طلبت منى ألا أفهمها خطأ فأفهم أنها تريد الحديث معى باعتبارى كاتبا أو شخصية شهيرة ، بل على العكس لكى تمنحنى شرف الجلوس مع شخصية عظيمة مثلها .. خفيفة الدم جدا بلا افتعال وذكرتنى على الفور بشخصية ( نسيم الروح ) فكلاهما من نوع البنت المجنونة العاقلة جدا .. اتصلت ميادة بيوتيفول بوالدتها تستأذنها فى التأخير قليلا فسمحت لها بالتأخير حتى العاشرة والنصف ولكن فيما يبدو أن ساعتها كانت على توقيت الصين لأن السهرة طالت وهى ولا هنا ..
المرح يشع من كلماتها وروحها القوية المتفائلة إلى حد ما قبل العبط بقليل جدا ..

هى خريجة جامعية حديثة ، تخرجت فى كلية الهندسة واختارت تخصصا نادرا للفتيات وتبحث عن عمل بطموح كبير أدعو الله ألا تفقده .. حدثتنى عن المدونة والمواضيع التى قرأتها والعبارات التى أثرت فيها وظلت تذكرها ، وعن طموحاتها و ( سميرة موسى ) التى تمنت أن تكونها منذ التحاقها بالكلية .. انطلقت قفشاتنا سويا بلا انقطاع ووجدتنى أغير رأيى فأدعو الله بأن يرزقنى بطفلة مثلها ذات يوم وقررت لحظتها أن أتحدث عنها هنا مسجلا اندهاشى بها ، مصحوبا بكثير من الدعاء والأمنيات لها فى حياتها الخاصة والعملية .. وأيضا ببعض النصائح وأهمها : الصبر .. وألا تترك طموحها يتحطم على صخرة الواقع المرير .. فستقابلين الكثير جدا يا ميادة .. ستكونين على صواب والجميع حولك يعلمون ذلك وسيطلبون منك فعل الخطأ .. سيكون عقلك متفتحا وناضجا ومتفهما لحقائق كثيرة ولكنهم سيطلبون منك أن تخلعى عقلك وتمشى حافية ، أو على الأقل سينصحونك ب " تكبير الدماغ " .. ستحاولين الصراخ وتقولينها زاعقة فى وجوههم : لأااااااااااا .. لكنها لن تصل إلى آذانهم سوى نعم خاضعة .. وقتها أتمنى ألا تفقدى آمالك وطموحك والأهم مرحك وشقاوتك وأدعو الله عندما نلتقى ثانية يوما ما ، أن أجدك دوما هكذا كما رأيتك بكل رونقك .. زهرة برية جامحة لا تذبل .. زهرة فى حضن الجبل .

( إمتى السفر إمتى إمتى .. إمتى السفر )

2009-08-04T00:23:00.000-07:00

" العنوان سخرية من نفسى لكتابتى عنوان تدوينة سابقة : بكرة السفر بكرة بكرة بكرة السفر ، عندما كنت فرحا بعودتى إلى مصر "

قبيل عودتى إلى مصر حذرت نفسى كثيرا من التعليق على ما لن يعجبنى فى مصر ونويت ألا أقارن بين مصر والإمارات فى أى شيء ، وذلك حتى لا يقول البعض كالمعتاد : أيوة يا عم ما بقيتش مصر عاجباك .. بقيت أجنبى ومصر بقت كخة ...... إلخ ..

لكن دائرة المقارنات دارت رغما عنى ولم تتوقف لحظة واحدة حتى الآن ..

كانت الإجراءات فى مطار الشارقة فى غاية السهولة وكان بصحبتى زميلان عزيزان خففا الرحلة الطويلة فى المطار والطائرة وكان أجمل ما فى الرحلة أن السعيد تهور وعزمنى على شاى دفع فيه 26 درهما وهو يكاد يبكى وعندما قالت له مضيفة الكافتيريا فى المطار : twenty six dirham عمل فيها عبيط القرية وإنه مش فاهم كلامها ونادى علينا بصوت عال : يعنى كام يا إيهاب ؟ .. كام يا ياسر ؟ .. وعاندها فأعطى لها الستة وعشرين درهما كلهم فكة ومش عارف جابهم منين والله ..

مضى الوقت سريعا فى الطائرة وكان لى عام ونصف غائبا فكنت مشتاقا بالفعل إلى مصر ومستعد لتقبل أى متاعب هناك .. توقعنا فى مطار الإسكندرية أن نتعطل بسبب الكشف الطبى خوفا من أنفلوانزا الخنازيرولكن الله خيب ظننا فقد تم الكشف بسرعة البرق وذلك لأنه لا يوجد كشف أساسا ولا أى احتياطات كما نسمع فى الإعلام ليلا ونهارا .. خير .. الحقائب انتظرناها أكثر من ساعة ونصف لنزول 3 طائرات فى نفس التوقيت وطاقة المطار بالكاد طائرة واحدة والجمرك مهزلة بمعنى الكلمة كأنه تفتيش على مدخل عزبة صغيرة فى الأرياف ، بل لقد خرجت من المطار ببعض الحقائب ودخلت بدون جواز سفر دون أن يسألنى أحد عن شيء .. وجدنا سيارة من طرف السعيد فى انتظارنا وكنت أنا وياسر قد أعددنا طنا من أفخم الساندوتشات لإطعام السعيد المسكين طوال الرحلة وكان قد وعدنا بشهامة منقطعة النظير أن الساندويتشات فى مصر مهمته .. وبالفعل فتح أخوه الذى استقبلنا كيسا وأخرج منه بضعة أرغفة وعدة أقراص من الطعمية .. اشترى كل شيء بمفرده للتوفير طبعا .. مش غريبة ما هو أخو السعيد وانتم ما تعرفوش السعيد فاضحنا ف كل مكان .. طبعا أكلنا الطعمية اللى واحشانا بشراهة وسعادة ..

كان الطريق من المنصورة للإسكندرية مغامرة محفوفة بالمخاطر فالطريق فى غاية السوء وضيق للغاية والإشارات المرورية شبه معدومة ورغم أن السائق كان يطير إلا أن الله سلم ووصلنا بحمد الله .. انقضى يومان سعيدان بين استقبال الأهل والأصدقاء ومعرفة أخبار الجميع ، ثم بدأت الخروج .. المنصورة أصبحت كالقاهرة تماما فى ازدحامها الشديد وعدم النظام فى كل شيء .. وقفت فى شارع بورسعيد محدقا فيما حولى باستغراب حقيقى .. الشارع ليس فيه مكان لقدم والسيارات مكدسة فى كل مكان بطريقة مفزعة والقيادة هنا لا تحتاج إلى تدريب ومهارة ولكن المهم البلطجة والتهور وشغل الدراع ، وجعلنى هذا أتراجع فورا عن رغبتى فى استئجار سيارة أقضى بها الإجازة فقد حصلت على رخصة القيادة من الإمارات قبيل نزولى مباشرة بعد معاناة طويلة .. وأراد أحد الأصدقاء العائدين مثلى تأجير سيارة فاكتشف أنها ستتكلف 300 جنيه فى اليوم الواحد !! .. أما عن المواصلات فحدث ولا حرج .. فالمواصلات العامة كالسرفيس وخلافه علب سردين ونادرة جدا من الأساس ، أما التاكسى فقد أصبح خيالا علميا فالمعتاد أن تقف ما يقارب الساعة لتحظى به لأنه ينتقى الركاب بعناية فائقة ويرصهم رصا داخل التاكسى فى المشوار الواحد ، ويكفى أن أقول إن صديقا عائدا أيضا اتصل بى للسؤال عنى فسألنى بجدية :

- إيهاب إنت جاى من إمتى ؟

- من شهر تقريبا ..

- وقفت تاكسى ولا لسة ؟ ..

والغريب انتشار ذلك الكائن الكريه المسمى التوك توك فى المنصورة والخلل الذى يحدثه فى الشوارع لأن معظم سائقيه من صغار السن .. وبهذه المناسبة فقد سألنى صديق سؤالا علميا عجزت عن إجابته فقال :

- لو معاك جنيه واحد وعايز تروح القمر تعمل إيه ؟

- مش عارف ..

- تعمل عملة سودا توديك ورا الشمس ومن هناك تاخد توك توك بجنيه يوديك القمر .. هههههههههههههه ..

وهكذا دائما فالشعب المصرى قادر على تحمل كل النوائب بصبر عجيب ممزوج بخفة الدم ..

( الصورة بالأعلى من جريدة الإمارات اليوم – عدد 21 يونيو 2007 .. اضغط على الصورة لقراءة الخبر كاملاً .. نقلا عن مدونة إماراتية كتب صاحبها مع الخبر :

اللهم لا أسألك رد القضاء ولكن أسألك اللطف فيه وأن لا يكون المسؤول عن المشروع من المصريين ) .

ومن النوائب الغريبة التى ضايقتنى ، اختفاء صناديق القمامة من الشوارع نهائيا وأقسم أننى مشيت مسافة تقارب الكيلومتر بحثا عن صندوق فلم أجد فاضررت لوضع كيس القمامة فى الشارع .. وأين ؟ .. بين حديقتين .. فبين كل حديقتين هنا تجد كومة كبيرة من القمامة .. عدت إلى البيت مستفسرا فقيل لى إن هذا هو الحال الآن وعليك أن تختار الحديقة المناسبة بمعرفتك .. هى الحكومة هتعمل إيه ولا إيه ..

أما المصالح الحكومية فقد تطورت تطورا مذهلا فمنذ عشر سنوات تقريبا ونحن نسمع عن الحكومة الإلكترونية وتسهيل خدمات المواطنين ولكن يبدو أن علم الإلكترونيات توقف هنا عند الراديو الترانزيستور على أقصى تقدير .. فالروتين والتخلف الوظيفى منتشر كالمعتاد وعليك لتوقيع أى ورقة أن تنزل وتطلع عشرات المرات حتى تطلع روحك نفسها ولحسن حظى المعهود فقد وجدت مشكلة فى إجازتى السنوية حيث كانت من شهر فبراير إلى فبراير التالى فوجدتهم قد جعلوها إلى أغسطس فقط نهاية العام الدراسى وطلبوا منى تجديدها كل سنة من أغسطس حتى فبراير ، أى أن أقوم بإجراءات الإجازة مرتين فى السنة وقد ظللت يوما كاملا – ركبت فيه 7 تاكسيات والله العظيم – لأفهم فقط ما السبب فى ذلك وبالطبع لم أفهم شيئا مع العلم أن زملاء كثيرين مثلى جددوا إجازاتهم عاما كاملا وهم معى فى نفس الموعد تقريبا .. فى الإمارات داخل أى مصلحة حكومية تجلس محترما منتظرا دورك الرقمى وتذهب إلى موظف واحد ينجز لك عملك على الكمبيوتر فى عدة دقائق ، سواء فى المستشفى أو الشرطة أو المرور أو المنطقة التعليمية وخلافه .. فى الإمارات عمال نظافة يدورون فى الشوارع ليلا ونهارا والشوارع تبدو كأنها مغسولة دوما .. عندما يقع حادث مروري ينزل القائدان بهدوء من سيارتيهما ويتصافحان ويتصل أحدهما بالشرطة مبتسما فتأتى سريعا وتقوم شركة التأمين بالإصلاح وينتهى الأمر .. وعندنا ينزل القائدان وبيد أحدهما شومة وبيد الآخر مفتاح إنجليزى وتتفجر الشتائم وربما الدماء وتأتى الشرطة بعد مدة طويلة لتقف فى صف القوى ومن لديه واسطة فقط .. إنهم ليسوا أفضل منا .. نحن نمتلك مقومات حضارية كثيرة عبر التاريخ وقدرات مذهلة فى العمل والإنتاج وطاقات إنسانية فى غاية الجمال والنبل .. ولكن كل هذا توارى تحت ضغط حياة لا ترحم واقتصاد بالغ السوء وحكومة تضغط وتضغط على الناس وكلها ثقة فى تحملهم المستمر .. هناك فى الخارج ، قوانين تحترم إلى حد كبير وعندنا توضع القوانين لتخترق فقط .. هناك تدخل لتشترى أغراضك ببساطة وسرعة دون أن تشعر أن أحدا يسرقك وهنا تشعر دوما أن أحدهم يضع يده باستمرار فى جيبك .. فالاستغلال لأقصى حد وفى كل شيء ..

إلى أين نسير ؟..

حلقة عن مدونتى فى إذاعة البرنامج العام

2009-08-03T00:24:00.000-07:00